Cours d'histoire

Patrick Pearse

Patrick Pearse

Patrick Pearse était une figure centrale de l'histoire irlandaise récente. Patrick Pearse a été l'un des chefs de file de l'insurrection de Pâques de 1916. Pearse est né en 1879; son père, James, était un ouvrier en pierre qui travaillait sur les bâtiments de l'église à Dublin et sa mère, Margaret, venait d'une famille qui avait enduré la Grande Famine en 1846 et avait quitté le comté de Meath pour Dublin. Ici, elle a élevé quatre enfants - Patrick était le deuxième. Patrick Pearse a eu une enfance confortable car son père travaillait constamment.

C'est à l'école que Patrick Pearse a développé pour la première fois un amour pour l'histoire irlandaise. Il a également appris la langue irlandaise pour la première fois et alors qu'il était encore adolescent, Patrick a rejoint la Ligue gaélique qui était une organisation qui voulait promouvoir la langue irlandaise et la littérature irlandaise. Patrick Pearse est diplômé en droit des King's Inns et en 1901, il a commencé un cours de licence en langues modernes - en même temps qu'il a été admis au barreau de Dublin.

Indépendamment de sa formation en droit, Patrick Pearse était plus intéressé par ce qu'il apprenait sur l'Irlande en tant que nation. Toute sa connaissance du droit était basée sur la langue anglaise et Patrick Pearse voulait en savoir plus sur ce qu'il considérait comme la langue légitime de l'Irlande. Ce n'était pas le gaélique utilisé à Dublin. Pearse s'était convaincu que la vraie langue irlandaise était basée à Connaught et il a appris lui-même le dialecte de la région. Connaught était également une région gravement touchée par la Grande Famine. Par conséquent, le nombre de personnes qui parlaient de ce que Patrick Pearse considérait comme du gaélique approprié avait été considérablement réduit. De 1903 à 1909, Pearse a développé son implication dans la `` An Claidheamh Soluis '' de la Ligue gaélique (l'épée de la lumière) qui tentent d'élargir l'utilisation du gaélique dans la vie irlandaise et, en particulier, dans la littérature.

En 1909, Patrick Pearse avait développé des tendances politiques. Il ne pouvait pas accepter l'impact de l'Angleterre et de tout ce que l'anglais avait sur l'Irlande et le peuple irlandais, mais sa préoccupation était plus pour la culture irlandaise que pour la politique irlandaise. Patrick Pearse voulait que l'histoire et la culture irlandaises soient enseignées comme matières obligatoires dans les écoles et les collèges irlandais. Il a «rompu» avec l'Église catholique romaine lorsque son collège national, Maynooth, a rétrogradé des cours d'histoire / culture irlandaise sur des sujets qu'un prêtre stagiaire pouvait faire plutôt que devoir faire. Patrick Pearse tenait à ce que Maynooth ait des cours irlandais obligatoires simplement parce que les prêtres avaient alors une influence majeure dans les domaines où ils travaillaient - et à quoi serviraient les prêtres de développer la culture irlandaise s'ils en savaient peu ou rien?

Cependant, toutes les protestations de Patrick Pearse sont tombées dans l'oreille d'un sourd. En conséquence, Pearse a fondé sa propre école à Dublin - une école «irlandaise-irlandaise» appelée St Enda's. Dans le prospectus de l'école, Pearse a écrit que l'école essaierait de:

Instruire les élèves dans un amour de la langue irlandaise Éduquer les élèves à l'amour de la chevalerie et du sacrifice de soi Apprendre aux élèves à avoir «la charité envers tous»; un «sens du devoir social civique»

Cependant, dans la version irlandaise du prospectus, Patrick Pearse a écrit que les jeunes:

"Devraient passer leur vie à travailler dur et avec zèle pour leur patrie et, si cela devait jamais être nécessaire, à mourir pour elle."

Entre 1909 et 1912, Patrick Pearse est devenu de plus en plus intéressé et impliqué dans la politique. Malgré un revenu limité et les problèmes de maintenir St Edna sur une quille financière, Pearse a lancé son propre journal intitulé "An Barr Buadh" (La trompette de la victoire). À cette époque, la question du Home Rule avait de nouveau fait son apparition. Le Sinn Fein et d'autres mouvements républicains ont eu beaucoup plus d'impact que Patrick Pearse, qui semblait à beaucoup n'être qu'un franc-tireur politique - un homme avec un sens aigu du romantisme et de la littérature. Beaucoup estimaient que Pearse était hors de ses profondeurs en politique. Certains pensaient que la contribution de Patrick Pearse à la politique irlandaise n'était rien de plus que du romantisme à caractère irlandais. C'est peut-être à cette époque que Patrick Pearse a développé une croyance au martyre.

En 1913, Patrick Pearse était devenu plus déprimé par la manière dont l'Irlande allait sous le règne de Londres. Ceux qui le connaissaient le décrivaient comme de plus en plus mélancolique au fil de l'année. D'autres pensaient qu'il devenait de plus en plus fanatique. Il a aidé à organiser les Volontaires irlandais avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Les volontaires irlandais étaient le visage public de la confrérie républicaine irlandaise interdite. En 1914, il a été envoyé en tournée de collecte de fonds en Amérique par Clan-na-Gael, une organisation qui a aidé la Fraternité républicaine irlandaise. Bien que la tournée ait été un succès financier raisonnable, pas beaucoup d'Américains ont été influencés par les discours de Pearse.

Au début de la Première Guerre mondiale, Patrick Pearse avait adopté une position politique extrême. Il voulait l'indépendance totale de l'Irlande - pas ce que proposait le Home Rule Bill de 1912 suspendu. Il n'a pas soutenu le rôle joué par l'Irlande dans l'effort de guerre - il a vu les 250 000 volontaires de l'effort de guerre britannique comme des hommes qui avaient été pris par la propagande britannique. Il a également divisé les Volontaires irlandais. Il a pris un petit nombre de ces hommes avec lui lorsque John Redmond a donné son accord pour suspendre le Home Rule Bill jusqu'à la fin de la guerre. À ce jour, Patrick Pearse était devenu extrême. Il a publié une brochure intitulée «The Murder Machine» qui condamnait sévèrement le système éducatif irlandais. Il a également réalisé qu'avec Londres totalement concentré sur la guerre en Europe, le moment était venu de renverser la domination britannique en Irlande.

Cependant, à cet égard, Patrick Pearse avait totalement tort. Les jeunes hommes qui s'étaient portés volontaires pour combattre pendant la guerre l'avaient fait parce qu'ils le voulaient. Patrick Pearse n'avait pas de soutien de masse en Irlande tandis que John Redmond avait beaucoup plus de soutien public dans le sud. Patrick Pearse a également supposé que tous ceux du sud de l'Irlande étaient totalement contre la domination britannique - ce n'était pas le cas non plus. Ce que Patrick Pearse n'a pas reconnu, c'est que beaucoup de gens à Dublin dépendaient des Britanniques pour travailler. Ils n'ont peut-être pas aimé cela, mais le travail a rapporté de l'argent, peu importe d'où il venait.

Ceux qui ont participé au soulèvement de Pâques de 1916 étaient minoritaires. Patrick Pearse a décidé de prendre le commandement de la rébellion et il a lu la déclaration d'indépendance au General Post Office. Pearse était également l'un des signataires de «Poblacht na h-Eireann» (Au peuple d'Irlande).

Si Pearse s'attendait à ce que les actions des rebelles à Dublin déclenchent d'autres soulèvements dans d'autres villes et villages irlandais, il s'est trompé. À Dublin, les habitants de la ville n’ont offert aucun soutien aux rebelles. En fait, certains Dublinois ont profité de la rébellion pour piller les magasins de Sackville Street. L'insurrection était vouée à l'échec dès le départ. Patrick Pearse avait déclaré:

«Le jour vient où je serai fusillé, emporté et mes collègues comme moi… Willie (Pearse)? Tourné comme les autres. Nous serons tous abattus. "

Pendant la rébellion, Pearse a déclaré:

"Quand nous serons tous anéantis, les gens nous blâmeront pour tout, nous condamneront ... (mais) dans quelques années, ils verront le sens de ce que nous avons essayé de faire."

Ironiquement, il avait probablement raison dans cette évaluation.

Patrick Pearse s'est rendu à l'armée britannique le vendredi 28 avril. Le samedi 29 avril, tous les rebelles s'étaient rendus. Alors qu'ils défilaient dans les rues de Dublin avant de se rendre à la prison de Kilmainham, ils ont été insultés et maltraités verbalement par des Dublinois qui avaient vu des parties de leur ville détruites - et ils ont blâmé non pas les Britanniques mais Patrick Pearse et ses partisans.

À la prison de Kilmainham, Pearse a été accusé de trahison par un tribunal militaire et condamné à mort. Le 16 mai, Pearse a été abattu par un peloton d'exécution. Finalement, quatorze autres chefs rebelles seraient également abattus - cependant, si Willie Pearse était un «chef» est sujet à controverse. Il semblerait que le crime de Willie Pearse devait être le frère de Patrick Pearse. Le corps de Patrick Pearse et ceux des autres dirigeants ont été jetés dans une fosse sans cercueil ni service funéraire. Ironiquement, c'est dans la mort que Patrick Pearse a trouvé une vraie renommée.

Personne n'a connu le sort des chefs rebelles avant les exécutions. Beaucoup en Irlande étaient horrifiés par la façon dont ils avaient été traités. Si Pearse n'avait pas obtenu de soutien national dans sa vie, son mouvement l'a certainement obtenu après sa mort. Lorsque la nouvelle de l'exécution de James Connolly est sortie, il y a eu un scandale à peine dissimulé dans le sud de l'Irlande. Pearse avait écrit qu'il voulait que sa renommée et ses actes «vivent après moi». C'est ce qu'il a obtenu. Mort, Patrick Pearse était connu comme le «premier président de l'Irlande» et l'histoire et la culture irlandaises sont devenues une partie du système éducatif après 1922.

Voir la vidéo: Patrick Pearse - Fanatic Heart (Mai 2020).