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Henriette Barnett

Henriette Barnett


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Henrietta Octavia Weston, fille d'Alexander William Rowland, dont la fortune familiale provenait de la Rowland's Macassar Oil Company, et Henrietta Monica Margaretta Ditges, est née à Clapham, Londres, le 4 mai 1851. Sa mère est décédée peu de temps après avoir donné naissance à Henrietta.

Selon le biographe d'Henrietta, Seth Koven : « Son éducation formelle consistait en plusieurs trimestres passés dans un pensionnat à Douvres dirigé par les sœurs Haddon, disciples et belles-sœurs du controversé chirurgien de l'aurologie et philosophe social et moral James Hinton. Compte tenu de l'engagement de Hinton et des Haddon en faveur de l'altruisme social, il n'est pas surprenant qu'Henrietta ait manifesté pour la première fois un intérêt compatissant pour la vie des enfants pauvres pendant ses années d'étudiant. »

Après la mort de son père en 1869, elle se consacre à aider la réformatrice du logement Octavia Hill à mener son œuvre caritative dans la paroisse de St Mary's Church, Bryanston Square, Londres. Cela l'a mise en contact avec Samuel Augustus Barnett, qui travaillait comme vicaire à l'église sous William Henry Fremantle. Barnett a dit plus tard à Beatrice Potter : « M. Barnett m'a beaucoup parlé d'Octavia Hill. un enthousiasme et une foi profonds, et un amour du pouvoir. C'est ce qu'elle a sans aucun doute et le montre à son âge avec un tempérament despotique... Je me souviens bien d'elle au zénith de sa gloire, il y a environ 14 ans."

Le 28 janvier 1873, Henrietta épouse Barnett. Peu de temps après, ils ont déménagé à St Jude's, une paroisse de Whitechapel. Inspirés par les enseignements de Frederick Denison Maurice sur le socialisme chrétien, ils ont fait campagne contre la loi sur les pauvres de 1834 et ont préconisé ce qu'ils ont appelé « le socialisme pratique ». Cela comprenait une « combinaison d'initiatives individuelles et d'auto-amélioration avec un soutien municipal et étatique destiné à répondre à des besoins matériels spécifiques ». Ils ont également promu les théories esthétiques de John Ruskin et ont fait valoir que « les images … pourraient remplacer les paraboles ».

Henrietta Barnett s'est beaucoup impliquée dans le travail paroissial en faveur des femmes et des enfants et a réuni autour d'elle un cercle de travailleuses dévouées. En 1875, elle fut la première femme gardienne nommée et, l'année suivante, devint directrice des écoles du district de Forest Gate. Henrietta, qui a soutenu le suffrage des femmes, a fait une quantité considérable de "travail de sauvetage" avec les prostituées. En 1876, elle s'associe à Jane Nassau Senior pour former la Metropolitan Association for the Befriending of Young Servants. L'organisation visait à empêcher les filles de devenir des prostituées, des criminelles ou des alcooliques, et à fournir un approvisionnement régulier en domestiques. En 1877, Henrietta a créé la mission d'air frais des enfants (Off to the Country). L'objectif de l'association était d'emmener les enfants des bidonvilles de Londres au bord de la mer pour des vacances au grand air et à la campagne.

Seth Koven a fait valoir qu'en vivant à Whitechapel : « Barnett a développé un vaste réseau de clubs et de cours pour répondre non seulement aux besoins spirituels, mais aussi intellectuels et récréatifs de ses paroissiens. L'impopularité de ces entreprises l'a encouragé à penser à une alternative non- cadre institutionnel paroissial pour son travail. Barnett a été profondément influencé par la brochure sur la vie dans les bidonvilles Le cri amer de Outcast London (1883), écrit par Andrew Mearns, un ecclésiastique congrégationaliste.

En 1884, un article de Samuel Augustus Barnett dans le Revue du XIXe siècle suggéré l'idée d'établissements universitaires. L'idée était de créer un lieu où les étudiants de l'Université d'Oxford et de l'Université de Cambridge pourraient travailler et améliorer la vie des pauvres pendant leurs vacances. Selon Barnett, le rôle des étudiants était « d'apprendre autant qu'enseigner ; recevoir autant pour donner ». Cet article a abouti à la formation de l'University Settlements Association.

Plus tard cette année-là, Henrietta et Samuel Barnett fondèrent Toynbee Hall, le premier établissement universitaire de Grande-Bretagne. La plupart des résidents occupaient un emploi dans la ville ou suivaient une formation professionnelle, et ont donc abandonné leurs week-ends et leurs soirées pour faire du travail de secours. Ce travail allait de la visite aux pauvres et de la fourniture d'une aide juridique gratuite à la gestion de clubs pour les garçons et à la tenue de conférences et de débats sur l'extension universitaire; le travail ne consistait pas seulement à aider les gens dans la pratique, il s'agissait également de leur donner le genre de choses que les gens des régions plus riches tenaient pour acquises, comme la possibilité de poursuivre leurs études au-delà de l'âge de fin de scolarité. Comme Seth Koven l'a souligné : « Les établissements, tels qu'envisagés pour la première fois par les Barnett, étaient des colonies résidentielles d'hommes universitaires dans les bidonvilles destinées à servir à la fois de centres d'éducation, de loisirs et de vie communautaire pour les pauvres locaux et d'avant-postes pour le travail social. , la recherche en sciences sociales et les amitiés interclasses entre les élites et leurs voisins pauvres."

Toynbee Hall a servi de base à Charles Booth et son groupe de chercheurs travaillant sur le Vie et travail du peuple à Londres. Parmi les autres personnes qui ont travaillé à Toynbee Hall figurent Richard Tawney, Clement Attlee, Alfred Milner, William Beveridge, Hubert Llewellyn-Smith et Robert Morant. Parmi les autres visiteurs figuraient Guglielmo Marconi qui y a mené l'une de ses premières expériences en radio, et Pierre de Coubertin, fondateur des Jeux Olympiques modernes, a été tellement impressionné par le mélange et le travail ensemble de tant de personnes de différentes nations qu'il l'a inspiré à établir les jeux. Georges Clemenceau a visité Toynbee Hall en 1884 et a affirmé que Barnett était l'un des « trois vraiment grands hommes » qu'il avait rencontrés en Angleterre.

Octavia Hill, était l'une de celles qui ne soutenaient pas l'idée de Toynbee Hall. Selon Seth Koven : « Octavia Hill, son ancien mentor, était tellement perturbée par ce qu'elle considérait comme le laxisme de Barnett qu'elle soutenait un plan rival entrepris sur une base explicitement religieuse par le parti de la haute église de Keble College, la colonie d'Oxford House. à Bethnal Green."

Henrietta et Samuel sont restés avec Beatrice Potter en août 1887. Dans son journal, elle a écrit : « Visite de trois jours des Barnett, qui a confirmé mon amitié avec eux. M. Barnett s'est distingué par son manque de conscience, son humilité et sa foi. Intellectuellement, il est suggestif. , avec une sorte de perspicacité morale presque comme celle d'une femme. Et d'un autre côté, il est comme une femme forte ; il est beaucoup plus soucieux que la nature humaine se sente bien que qu'ils ne pensent vraiment, être est plus important pour lui que faire... Il était très sympathique à propos de mon travail et soucieux de m'aider. .... Il a dit à sa femme que je lui rappelais Octavia Hill, et comme il décrivait la vie de Miss Hill comme une vie d'isolement par rapport aux supérieurs et aux inférieurs, il est clair quels rochers il voyait devant. "

Béatrice avait également des opinions bien arrêtées sur Henrietta Barnett : « Mme Barnett est une femme active, sincère et chaleureuse. Elle est vaniteuse. le bien de Mme Barnett prédomine... Son objectif personnel dans la vie est d'élever la féminité à sa juste position, comme égale, quoique différente de la virilité. La croisade qu'elle a entreprise est la lutte contre l'impureté en tant que principal facteur d'avilissement un statut d'indépendance à un statut de dépendance physique. L'opinion commune qu'une femme est une non-entité à moins qu'elle ne soit jointe à un homme, elle ressent comme un blasphème. Comme tous les croisés, elle est fanatique et ne reconnaît pas tous les faits qui contredisent sa foi Je lui ai dit que la seule façon de convaincre le monde de notre pouvoir est de le montrer ! peut être f contraints aux travaux publics."

Christopher J. Morley a souligné : « Il (Samuel Augustus Barnett) utilisait la musique, les lectures non bibliques et l'art pour enseigner à ceux qui n'avaient aucune éducation ni aucune tendance religieuse... Barnett écrivait fréquemment à la presse sur les conditions dans l'East End, parmi ses nombreuses plaintes et suggestions étaient que l'éclairage public et l'assainissement devraient être améliorés, que les pauvres devraient mieux traiter leurs femmes et que les femmes devraient être empêchées de se déshabiller jusqu'à la taille pour se battre. sur la santé et la moralité des habitants."

Samuel et Henrietta Barnett ont eu un mariage très heureux. Elle a rappelé plus tard : « Son caractère (Samuel Barnett) était naturellement des plus doux, mais il était souvent étonnamment censuré. Sa sympathie était à la fois imaginative et subtile, et pourtant il endurcirait son cœur contre les preuves les plus pitoyables de la pauvreté, si son des principes étaient en jeu. Sa générosité dans les grandes affaires était parfois imprudente, et pourtant sa parcimonie dans les petites choses pouvait être à la fois comique et ennuyeuse. Sa patience faisait partie de sa dépendance religieuse envers Dieu, et pourtant elle était unie à une énergie impitoyable et impitoyable pour la réforme. Sa confiance dans la nature humaine était totale, mais personne n'a enquêté de manière plus approfondie sur les déclarations des candidats." Beatrice Webb a vu les Barnetts comme « un exemple précoce d'un nouveau type de personnalité humaine, après des années pas rare ; une personnalité à double étoile, la lumière de l'une étant indiscernable de celle de l'autre ».

Henrietta et Samuel Barnett ont exposé leurs idées dans le livre, Socialisme praticable : Essais sur la réforme sociale (1888). Le couple a décrit en détail la pauvreté dont ils avaient été témoins à Whitechapel. Ils ont conclu que le problème était causé par les bas salaires : « Les besoins du corps sont les plus exigeants ; ils se font sentir avec une persistance quotidienne récurrente, et, alors qu'ils restent insatisfaits, il est difficile de consacrer du temps ou de penser aux besoins mentaux ou aux exigences spirituelles ; mais si notre nation doit être sage et juste, ainsi que saine et forte, ils doivent être pris en considération. Un salaire équitable doit permettre à un homme, non seulement de se nourrir correctement et sa famille, mais aussi de fournir les moyens de la culture mentale et du développement spirituel."

Les auteurs ont rejeté l'idée que la consommation d'alcool était la principale cause de la pauvreté : « Les abstinents répondraient que la boisson en était la cause, mais contre cette affirmation radicale, je voudrais donner mon témoignage, et j'ai eu le privilège de vivre en étroite amitié. et quartier des classes ouvrières pendant près de la moitié de ma vie. On a beaucoup parlé des habitudes de consommation des pauvres, et les riches se sont trop souvent soustraits à la reconnaissance des devoirs que leur richesse leur imposait, en déclarant que les pauvres sont inutiles pendant qu'ils boivent comme ils le font. Mais les classes ouvrières, en règle générale, ne boivent pas. Il y a, sans doute, des milliers d'hommes, et, hélas, des femmes malheureuses aussi, qui recherchent le plaisir, ou l'oubli, être obtenu par l'alcool; mais l'ivresse n'est pas la règle parmi les classes ouvrières, et, tout en honorant le travail des abstinents, qui se livrent à la récupération des ivrognes, je ne puis être d'accord avec eux dans leur réponse à la question. L'alcool n'est pas la cause principale pour laquelle la défense nationale que l'on trouve en bonne santé est dans un état aussi défectueux."

Les Barnett craignaient que les bas salaires forcent les gens à recourir à des activités criminelles. Ils ont également mis en garde contre les dangers de la révolution : « Par l'animosité croissante des pauvres contre les riches. La bonne volonté entre les hommes est une source de prospérité aussi bien que de paix. Ceux qui sont ainsi liés considèrent les intérêts les uns des autres et mettent le bien du tout devant le bien d'une classe. Parmi les grandes classes des pauvres, l'animosité prend peu à peu la place de la bonne volonté, les riches sont tenus pour d'une autre nation, le vol des diamants d'une dame n'est pas toujours condamné comme le vol de l'argent d'un pauvre."

Les auteurs de Socialisme praticable : Essais sur la réforme sociale conseillé aux chrétiens-socialistes d'aider les pauvres à former des syndicats. Ils étaient particulièrement préoccupés par ceux employés comme dockers : « Il serait sage de favoriser l'organisation de la main-d'œuvre non qualifiée. dans l'influence démoralisante de l'emploi intermittent et irrégulier donné par les Compagnies des Docks, et qui n'ont jamais pu s'élever au-dessus de leurs circonstances... Si, par quelque encouragement, ces hommes pouvaient être amenés à former un syndicat, et si par quelque pression que les Docks pourraient être amenés à employer un gang régulier, on gagnerait beaucoup. L'organisation même serait une leçon pour ces hommes dans la retenue et la camaraderie. La substitution de mains régulières aux Docks pour ceux qui maintenant, en attendant et brouiller, obtenir un ticket journalier donnerait à un grand nombre d'hommes l'aide d'un emploi fixe et enlèverait la dépendance au hasard qui rend beaucoup d'insouciants."

En 1888, Jane Addams et Ellen Gates Starr ont visité Toynbee Hall. Addams a écrit plus tard : « C'est une communauté pour les universitaires qui y vivent, ont leurs loisirs, leurs clubs et leur société parmi les pauvres, mais dans le même style qu'ils vivraient dans leur propre cercle. , si sincèrement sincère et si productif de bons résultats dans ses classes et bibliothèques qu'il semble parfaitement idéal." Les femmes ont été tellement impressionnées par ce qu'elles ont vu qu'elles sont retournées aux États-Unis et ont établi un projet similaire, Hull House, à Chicago. Le mouvement de colonisation s'est développé rapidement à la fois en Grande-Bretagne, aux États-Unis et dans le reste du monde. Les colonies et les centres d'action sociale travaillent ensemble par l'intermédiaire de la Fédération internationale des colonies. Henrietta Barnett a également aidé à établir le Women's University Settlement à Southwark.

Samuel Augustus Barnett a démissionné de St Jude en 1893 pour devenir chanoine de Bristol. Cependant, il a continué à travailler comme directeur de Toynbee Hall jusqu'en 1906, date à laquelle il a pris son poste de chanoine de Westminster. Les Barnett étaient également de fervents partisans de la Workers' Educational Association, des pensions de vieillesse et des colonies de travailleurs agricoles et ont aidé à établir la Whitechapel Gallery.

En 1903, Henrietta Barnett s'associe à Raymond Unwin, Barry Parker et Edwin Lutyens pour créer le Hampstead Garden Suburb. Selon son biographe, Seth Koven : « Elle s'est lancée dans son dernier et le plus ambitieux projet, qui a dominé les dernières décennies de sa vie : sauver 80 acres de Hampstead Heath pour le plaisir du public et créer le Hampstead Garden Suburb... Collaborer avec le architectes socialistes pionniers de Letchworth Garden City, Raymond Unwin et Barry Parker, elle a créé un plan pour un nouveau type de communauté organique composée de jeunes et vieux, valides et infirmes, riches et pauvres, mariés et non mariés. des habitants aisés ont été placés loin des modestes cottages conçus pour les artisans Henrietta espérait que les habitants de la banlieue seraient liés entre eux par des espaces religieux, sociaux, éducatifs et récréatifs partagés. À cette fin, elle a plaidé avec succès l'érection d'une église anglicane et chapelle non-conformiste, ainsi qu'un club-house spécialement conçu pour les artisans et leurs familles ; l'institut, conçu par Edwin Lutyens, a servi de point focal de la banlieue int pour les activités éducatives, culturelles et civiques. Henrietta a équilibré son engagement inébranlable envers les avantages mutuels des relations entre les classes avec une foi inébranlable en l'inéradiquabilité des différences de classe."

Samuel Augustus Barnett est décédé au 69 Kings Esplanade, Hove, le 17 juin 1913. Henrietta a continué à faire campagne pour les causes auxquelles elle croyait. Dans l'introduction d'une nouvelle édition de Socialisme praticable : Essais sur la réforme sociale (1915) elle a soutenu : « Il est satisfaisant que le travail des docks soit organisé, que les directeurs de dock emploient des mains plus permanentes, que les ouvriers soient éligibles comme gardiens, que des maisons aient été construites propres à l'habitation, que des bibliothèques gratuites, des espaces ouverts et des bains aient été ouvert, que l'administration de la loi sur les pauvres s'est humanisée, que l'opinion publique contre l'impureté est renforcée, que certaines des restrictions imposées par un code étroit sur l'éducation des enfants ont été supprimées, que vingt mille ou trente mille enfants passent leurs vacances à la campagne, que le statut des jeunes domestiques a été élevé, que le Palais du Peuple et les écoles polytechniques ont été pourvus, que les pensions universelles et les fermes agricoles de formation sont à la portée de la politique pratique, que l'offre du meilleur - des meilleurs tableaux, la meilleure musique - à tous n'est pas si rare, que le divertissement des pauvres d'égal à égal n'est pas si rare, et qu'à Londres, dans les grandes villes britanniques, en Amérique, et sur th Les colonies de l'Université du Continent ont commencé. Il est très satisfaisant que les conseils municipaux aient été amenés à prendre conscience de leurs pouvoirs et qu'on leur ait fait sentir que leur raison d'être n'est pas politique mais sociale, que leur devoir n'est pas de protéger les poches des riches mais de sauver les personnes."

Barnett a ensuite expliqué : « Mais il est décevant de constater à quel point toutes ces améliorations signifient peu : à quel point les pauvres restent pauvres, à quel point les salaires moyens sont insuffisants pour répondre aux besoins de la vie, à quel point le corps du travail est-il encore non organisé, à quel point Le niveau de santé dans l'est de Londres est bas comparé à celui de l'ouest de Londres, à quel point le nombre de bibliothèques, de bains et d'espaces ouverts est tout à fait inférieur aux besoins. Il est décevant que l'émotion régisse encore les méthodes de soulagement, que les riches donnent pour soulager leurs propres sentiments plutôt que de soulager les pauvres, que ceux qui sont occupés et bienveillants créent de nouvelles œuvres de bienfaisance plutôt que de travailler avec d'autres ; que l'absentéisme de ceux qui pourraient être des canaux d'influences civilisatrices est toujours la règle ; qu'il reste vrai de dire que les pauvres meurent avant leur temps, souffrent indûment par manque d'air, d'espace et d'eau, et n'ont pas le bonheur qui vient du calme et de la connaissance. Il est décevant que si peu ait été fait pour faire avancer l'enseignement supérieur.

Henrietta Barnett a été nommée CBE en 1917 et DBE en 1924. Elle a publié les deux volumes Canon Barnett : sa vie, son travail et ses amis en 1918. Elle a également écrit Des sujets qui comptent (1930), une collection d'essais autobiographiques sur divers sujets. Seth Koven souligne : « Henrietta Barnett accordait une grande importance à la maternité et aux dons moraux distincts des femmes en tant qu'artisanes de la paix capables de désamorcer la guerre des classes. pendant cinquante-huit ans, et de Dorothy Woods, la pupille adoptée bien-aimée des Barnett. À partir des années 1890, Marion Paterson (qu'Henrietta avait rencontrée pour la première fois en 1876) était son assistante, infirmière, secrétaire, confidente et compagne constante.

Henrietta Barnett est décédée à son domicile le 10 juin 1936. Elle a été enterrée à l'église Sainte-Hélène à Hangleton, aux côtés de son mari.

Visite de trois jours des Barnett, qui a confirmé mon amitié avec eux. Mais évidemment il y prévoyait des dangers pour mon caractère, et il était curieux de voir l'inquiétude du ministre pour le moral de son ami se glisser dans toutes sortes d'allusions. Il a érigé en épouvantail moral l'« Oxford Don », l'homme ou la femme sans attaches humaines et sans souci des détails de la vie. Il a dit à sa femme que je lui rappelais Octavia Hill, et comme il décrivait la vie de Miss Hill comme une vie d'isolement par rapport aux supérieurs et aux inférieurs, il est clair quels rochers il a vu devant...

Mme Barnett est une femme active, sincère et chaleureuse. L'opinion commune qu'une femme est une non-entité à moins qu'elle ne soit jointe à un homme, elle le ressent comme un « blasphème ». Je lui ai dit que la seule façon de convaincre le monde de notre pouvoir est de le montrer ! Et pour cela, il faudra que les femmes de nature forte restent célibataires, afin que la force spéciale de la féminité, le sentiment maternel, puisse être forcée aux travaux publics.

Il est inutile d'imaginer que la nation est plus riche parce que dans une colonne du journal on lit le récit d'un bal somptueux ou du luxe d'un dîner de la Ville, si dans une autre colonne il y a une histoire de mort de faim. C'est une folie, et pire que de la folie, de dire que notre nation est religieuse parce que nous la rencontrons par milliers sortant des églises à la mode, tant que les écoles et les institutions de travail sont les seuls foyers ouverts à ses enfants orphelins et sans-abri. La nation ne se compose pas d'une seule classe ; la nation est l'ensemble, les riches et les sages, les pauvres et les ignorants. Les statistiques, aussi flatteuses soient-elles, ne disent pas toute la vérité sur l'accroissement de la prospérité nationale, ou sur les progrès du développement, s'il existe une classe pauvre en augmentation constante, ou une classe criminelle tirant ses recrues des victimes de la pauvreté.

La nation, comme l'individu, est placée au milieu de nombreux et grands dangers, et, après avoir admis le besoin d'éducation et de religion, il sera convenu que toutes les autres défenses sont vaines s'il est impossible pour les hommes et les femmes et les enfants de notre vaste population urbaine pour atteindre le niveau normal de robustesse. La question se pose alors. Pourquoi chaque homme, femme et enfant n'at-il pas atteint le niveau normal de robustesse ?

Les abstinents répondraient que l'alcool en était la cause, mais contre cette affirmation radicale, je voudrais donner mon témoignage, et j'ai eu le privilège de vivre en étroite amitié et dans le voisinage des classes ouvrières pendant près de la moitié de ma vie. La boisson n'est pas la cause principale pour laquelle la défense nationale que l'on trouve en santé robuste est dans un état aussi défectueux.

Réformateurs agraires, socialistes, coopérateurs, démocrates apporteraient chacun à leur tour une réponse à notre question ; mais, si on l'examine, la racine de chacun serait la même - en un mot, c'est la pauvreté, et cela signifie la rareté de la nourriture.

Allons maintenant dans la cuisine et essayons de fournir, avec les connaissances que la science diététique nous a données, une famille saine et affamée de huit enfants, père et mère. Nous devons calculer que l'homme a besoin de 20 onces. d'aliments solides par jour, soit 16 oz. de nourriture carbonée ou fortifiante et 4 oz. d'aliments azotés ou formant de la chair. (Les règlements de l'armée autorisent 25 onces par jour, et nos soldats ont récemment été déclarés sous-alimentés par une haute autorité.) La femme devrait manger 12 onces. de charbon et 3 oz. d'aliments azotés; cependant, si elle fait beaucoup de travail dur et dur, comme toute la cuisine, le nettoyage, la lessive d'une famille de huit enfants, elle aurait probablement besoin d'une autre once par jour de nourriture réparatrice de chair. Pour les enfants, dont l'âge peut varier de quatre à treize ans, il serait aussi bon d'estimer qu'il leur faudrait 8 onces chacun. de charbon et 2 oz. de nourriture azotée par jour : en tout, 92 oz. de charbon et 28 oz. d'aliments azotés par jour.

Pour le petit-déjeuner de la famille, nous fournirons de la bouillie d'avoine avec un centime de mélasse et un autre centime de lait en conserve. Pour le dîner, ils peuvent avoir un ragoût irlandais, avec 1 livre de viande parmi les dix, un pennyworth de riz, et une addition de deux pennyworth de pain pour obtenir la quantité nécessaire d'aliment fortifiant. Pour le thé on peut se débrouiller avec du café et du pain, mais sans beurre, et même pas de sucre pour les enfants ; et pourtant, tarif simple comme celui-ci, il aura coûté 2s. 5d. nourrir toute la famille, et leur procurer une quantité suffisante de nourriture fortifiante ; et même à cette dépense, ils n'ont pas pu obtenir cette quantité de nourriture azotée qui est nécessaire au maintien d'une santé robuste.

Prenez la famille et les circonstances de Mme Marshall. Mme Marshall est, à toutes fins utiles, une veuve, son mari étant dans un asile. Elle-même est une femme supérieure, grande et belle, avec des manières propres et pimpantes et une légère dureté de manière qui vient d'une déception amère et d'une lutte désespérée. Elle a quatre enfants, dont deux ont été emmenés par les autorités de la loi sur les pauvres dans leurs écoles de district - un meilleur plan que de donner des secours en plein air, mais, en même temps, un qui a l'inconvénient de soustraire les petits de l'influence de la maison d'une très bonne mère.

Mme Marshall elle-même, après avoir vainement essayé de trouver du travail, a été prise comme laveuse dans un établissement public, où elle gagne 9s. une semaine et son dîner. Elle travaille de six heures du matin à cinq heures du soir, puis retourne dans sa chambre sans feu ni gaieté pour retrouver ses deux enfants rentrés de l'école et prêts pour leur repas principal ; car, pendant son absence, leur déjeuner et leur dîner ne pouvaient être composés que de pain et de restes froids. On ne s'attardera pas sur la peine de devoir se tourner vers et allumer le feu, ranger la pièce, et préparer le repas après avoir déjà fait dix heures de récurage ou de lavage....

Les besoins du corps sont les plus exigeants ; ils se font sentir avec une persistance quotidienne et récurrente, et, tant qu'ils restent insatisfaits, il est difficile de consacrer du temps ou de la réflexion aux besoins mentaux ou aux exigences spirituelles ; mais si notre nation doit être sage et juste, aussi bien que saine et forte, ils doivent être pris en considération. Un salaire équitable doit permettre à un homme, non seulement de se nourrir adéquatement et de nourrir sa famille, mais aussi de fournir les moyens de la culture mentale et du développement spirituel. En effet, certains humanitaires affirment qu'il devrait suffire de lui donner une maison où il peut se reposer du bruit, avec des livres, des images et de la société ; et il y a ceux qui vont jusqu'à suggérer que cela devrait être suffisant pour lui permettre d'apprendre les grandes leçons que les voyageurs tirent des autres nations, ainsi que l'enseignement que les grands enseignants muets attendent de donner à ceux qui ont des oreilles pour entendre. de fraternité, de pureté et d'espérance éternelle.

Pourquoi nos salariés ne peuvent-ils pas obtenir cela ? Pourquoi, alors que nous nous livrons à de tels rêves, ils semblent impossibles et presque impraticables, bien qu'aucun lecteur de cette revue n'ajoute d'indésirable ? Est-ce parce que notre nation n'a pas combattu l'ignorance avec des armes pointues, et par ses chevaliers d'une prouesse et d'une valeur éprouvées ? Ou est-ce parce que nos dirigeants n'ont pas reconnu l'avidité de certaines classes ou individus comme un mal national, et n'ont pas lutté contre elle avec la force de l'unité ? Ce ne peut être le manque d'argent dans notre pays qui fait que tant de gens sont à moitié nourris et pleurent silencieusement par manque de force pour faire du bruit. Alors que nous nous tenons à Hyde Park Comer, ou que nous nous promenons parmi les kilomètres de rues des résidences pour hommes du West End, nos cœurs se réjouissent à la vue de la richesse qui se trouve dans notre pays ; mais ils seraient heureux avec une joie plus profonde si Wilkins n'était pas lentement brutalisé par sa lutte, s'il y avait une chance qu'Alice et Johnnie Marshall grandissent comme la nature voulait qu'ils grandissent, ou si les efforts patients intelligents de Mme Stoneman pouvaient être couronnés avec succès. L'argent en abondance est parmi nous, mais la pauvreté cruelle et aveuglante lui tient compagnie, et notre nation ne peut se vanter de sa richesse alors que la moitié de son peuple n'est qu'en partie nourri, et trop pauvre pour utiliser son esprit ou aspirer à la sainteté...

Certains économistes répondront que ces tristes conditions ne sont que le résultat de notre liberté ; que la liberté tant vantée dans notre pays doit avoir pour résultat que quelques forts se rendent plus forts, et que beaucoup de faibles souffrent de leur faiblesse. Mais est-ce nécessairement le cas ? Est-ce le seul résultat à attendre d'êtres humains ayant le pouvoir d'agir à leur guise ? L'amour, la bonne volonté et les instincts sociaux ne font-ils pas autant partie du caractère humain que l'avidité, l'égoïsme et la bouderie ; et ne pouvons-nous pas croire que la nature humaine est assez grande pour se soucier d'user de sa liberté pour le bien de tous ? Les hommes ont fait des choses nobles pour obtenir cette liberté. Ils l'ont aimée avec l'ardeur d'un amour d'amant, avec la patience d'une vie conjugale d'argent ; et maintenant qu'ils l'ont, doit-elle seulement être utilisée pour blesser les faibles, et pour rendre la vie cruelle et presque impossible à la grande majorité ? Quel est le bon usage de la liberté ? L'ancienne réponse était : Aimer Dieu. Et pouvons-nous aimer Dieu que nous n'avons pas vu quand nous n'aimons pas notre frère que nous avons vu ?

La pauvreté à Londres augmente à la fois relativement et réellement. La pauvreté relative peut être considérée à la légère, mais elle engendre des problèmes aussi rapidement que la pauvreté réelle. La famille qui a un revenu suffisant pour vivre de flocons d'avoine ne grandira pas en bonne volonté quand elle saura que la viande quotidienne et les vacances sont considérées comme nécessaires pour les autres travailleurs et les enfants. L'éducation et la diffusion de la littérature ont élevé le niveau de vie, et ceux qui ne peuvent fournir des bottes à leurs enfants, ni suffisamment d'air frais, ni des vêtements propres, ni des moyens de plaisir, se sentent pauvres, et ont le désespoir qui est le malédiction de la pauvreté comme l'égoïsme est la malédiction de la richesse.

La pauvreté, cependant, dans l'Est de Londres augmente en réalité. Elle est augmentée (1) par le nombre d'incapables : des hommes brisés, qui par leurs malheurs ou leurs vices ont perdu le travail régulier et qui sont attirés vers l'Est de Londres parce que le travail au hasard est plus abondant, la compagnie plus possible, et la vie plus animée par excitation. (2) Par la détérioration du physique de ceux qui sont nés dans des chambres fermées, élevés dans des rues étroites et familiarisés de bonne heure avec le vice. Il a été remarqué que parmi les foules qui ont demandé un soulagement, il y en avait peu qui semblaient en bonne santé ou étaient fortement développés. À Whitechapel, le contremaître des employés de la rue rapporta que la majorité n'avait pas l'endurance nécessaire pour faire même un bon charognard. (3) Par le discrédit dans lequel est tombée l'épargne. En partie parce que le bonheur (comme la majorité compte le bonheur) semble être hors de leur portée, en partie parce que l'enseignement de l'exemple des aisés est de se faire plaisir, et en partie parce que "l'homme qui sauve" semble de mauvaise compagnie, asocial et égoïste ; il n'en demeure pas moins que peu se donnent la peine d'épargner — seules les unités sur les milliers de candidats ont montré des signes d'économie. (4) Par l'animosité croissante des pauvres contre les riches. Parmi les grandes classes des pauvres, l'animosité prend peu à peu la place de la bonne volonté, les riches sont tenus pour d'une autre nation, le vol des diamants d'une dame n'est pas toujours condamné comme le vol des diamants d'un pauvre.
de l'argent.

Il serait judicieux de favoriser l'organisation de la main-d'œuvre non qualifiée. La substitution de mains régulières aux Docks à ceux qui maintenant, en attendant et en se bousculant, obtiennent un ticket journalier donnerait à un grand nombre d'hommes l'aide d'un emploi fixe et enlèverait la dépendance au hasard qui rend beaucoup d'insouciants.... Une éventuelle perte de profit n'est pas comparable à une perte réelle de vie, et les ouvriers perdent des vies et plus que des vies si le dividende ou les salaires peuvent être augmentés.

Il est difficile de dire si la lecture d'essais qui portent les espoirs d'il y a vingt ans suscite plus de satisfaction ou de déception. Il est satisfaisant que le travail des docks soit organisé, que les directeurs des docks emploient des ouvriers plus permanents, que les ouvriers soient éligibles comme gardiens, que des maisons aient été construites propres à l'habitation, que des bibliothèques gratuites, des espaces verts et des bains aient été ouverts, que les pauvres aient été ouverts. l'administration de la loi a été humanisée, que l'opinion publique contre l'impureté est renforcée, que certaines des restrictions imposées par un code étroit sur l'éducation des enfants ont été supprimées, que vingt mille ou trente mille enfants passent leurs vacances dans le pays, que le statut de jeunes serviteurs a été élevé, que le Palais du Peuple et les écoles polytechniques ont été fournis, que les pensions universelles et les fermes de formation agricole sont à la portée de la politique pratique, que l'offre du meilleur - les meilleures images, la meilleure musique - à tous est pas si inhabituel, que le divertissement des pauvres comme des égaux n'est pas si rare, et qu'à Londres, dans les grandes villes britanniques, en Amérique, et sur le Continent Universi ty règlements ont été commencés.

Il est très satisfaisant que les conseils municipaux aient été amenés à prendre conscience de leurs pouvoirs et qu'on leur ait fait sentir que leur raison d'être n'est pas politique mais sociale, que leur devoir n'est pas de protéger les poches des riches mais de sauver les personnes.

Mais il est décevant de voir à quel point toutes ces améliorations signifient peu : à quel point les pauvres restent-ils pauvres, à quel point les salaires moyens sont-ils insuffisants pour répondre aux besoins de la vie, à quel point le corps de la main-d'œuvre est-il encore inorganisé, à quel point le niveau de santé dans les East London comparé à celui de West London, à quel point la fourniture de bibliothèques, de bains et d'espaces ouverts est tout à fait inférieure aux exigences. Il est décevant que si peu ait été fait pour faire progresser l'enseignement supérieur.

Il est très décevant qu'au cours de toutes ces années il n'y ait eu aucune tentative pour préparer l'Église à son travail, aucune réforme dans la moins réformée des institutions nationales : que la bourse ou le patron nomme encore à la cure des âmes, que le titulaire reste un autocrate, et que ses vastes revenus sont tellement administrés qu'un homme est riche de ses milliers par an, tandis qu'un autre meurt de faim avec cinquante livres par an.

Il y a beaucoup dans une rétrospective de vingt ans pour éveiller la satisfaction, et beaucoup pour éveiller la déception. Dans l'ensemble, on peut dire que le niveau de confort dans l'East End a augmenté. Les gens sont mieux logés, mieux nourris et mieux vêtus ; ils prennent plus de plaisir et le prennent de manières plus saines ; il y a moins de tapage dans les rues, et il y a maintenant un certain intérêt pour les affaires publiques. Mais si cette affirmation est vraie si elle est prise en général, il faut en même temps se rappeler qu'il y a des milliers de familles qui vivent au bord de la famine avec des salaires bas et incertains, qu'il y a beaucoup de logements encore impropres à l'occupation, que il y a une grande classe dégradée, et que les causes qui font la pauvreté sont toujours à l'œuvre. Dans l'ensemble aussi, on peut dire que le niveau de la vie ne s'est pas élevé ; il n'y a pas de plus grand plaisir dans le jeu de l'imagination, pas de plus grande portée pour les espoirs, pas de plus grande admiration pour tout ce qui est beau, bon ou vertueux. Les gens recherchent ce qui est confortable et apprécient le bien qu'ils peuvent mesurer avec les yeux, le toucher ou le goût. Mais encore une fois, bien que cela soit vrai en général, il ne faut pas oublier que certains ont trouvé dans la lecture et l'étude un nouveau mode de vie, des hommes et des femmes qui se privent du confort d'acheter un livre et trouvent plus de plaisir à une fleur ou une histoire que dans un grand dîner. Ceux-ci existent pour montrer que sans plus de salaires ou plus de loisirs, les gens pourraient vivre leur vie sur un plan plus élevé.

Enfin, dans l'ensemble, on peut dire qu'il y a eu une diminution de l'honnêteté démodée, une augmentation de l'impertinence et de l'habitude du jeu. Sous l'influence de l'enseignement, les bons et les autres, le vol et le mensonge ne font plus partie des vices principaux. Des hommes et des femmes qui ne commettraient pas un vol vulgaire ou ne feraient pas de poche, pensent qu'il n'est pas mal de tromper la compagnie de chemin de fer ou de tramway, de revendiquer comme propriété des découvertes fortuites, ou de "mieux" un commerçant ou un employeur. On parle beaucoup de ce qui est juste dans les petites choses, mais la "conscience robuste" qui condamne comme mauvaise toute dérogation à la simple honnêteté et à la vérité fait souvent défaut. Les mères ne sont plus aussi sévères à propos de la vérité qui s'exprime chez leurs enfants, elles la négligent souvent comme de peu d'importance, et dans les écoles, l'hypothèse acceptée est qu'une excuse est une contrevérité. La parole d'un ouvrier ne peut guère être comptée comme son lien, et la promesse même d'adhérer à un parti n'est pas de celles dont on dépend.


Recherche Henrietta Barnett

Plongez dans l'histoire d'Henrietta Barnett en utilisant les liens ci-dessous. Nous espérons que vous trouvez cette information utile!

Saviez-vous que lors du recensement britannique de 1881, il y avait 13507 personnes portant le nom de famille Barnett ? Cette année-là, Barnett a été classé numéro 293 pour la popularité au Royaume-Uni.

Le nom Henriette signifie "Forme féminine d'HENRY - souverain de la maison" et est d'origine allemande.

Nouveau dans l'histoire familiale? Consultez notre page de démarrage. Découvrez House Of Names pour enquêter sur les origines du nom de famille Barnett ou obtenez une copie de l'écusson de la famille Barnett (une excellente idée de cadeau !).


Henrietta Barnett - Histoire


L'examen suivant des archives de l'école Henrietta Barnett a été compilé par Melissa White, une étudiante de 2018-19 en 12e année à HBS qui étudie l'histoire, l'anglais, le français et le latin.

"Je suis très reconnaissant d'avoir eu une opportunité aussi intéressante d'en apprendre davantage sur mon école tout en développant mes compétences en histoire, et cela a été un processus très amusant! Un merci spécial à Daniel Harbord et Jean Boal pour avoir aidé à accéder et à rassembler le matériel, ainsi qu'aux fiduciaires et archivistes et à HGS Heritage." Juillet 2019

L'école Henrietta Barnett et ses relations extérieures

Depuis sa fondation par Dame Henrietta Barnett en 1911, l'école Henrietta Barnett a toujours entretenu une relation privilégiée avec Hampstead Garden Suburb et ses résidents. Son rôle dans le développement social et politique de la banlieue est peu connu mais incroyablement intéressant, les étudiants eux-mêmes façonnant la compréhension de l'école du monde extérieur au fil du temps. Récemment, j'ai eu le privilège de parcourir les archives de l'école qui remontent à 1926. Au cours des dernières semaines, j'ai monté un projet pour le Musée virtuel qui examine ce que les archives de l'école à différentes périodes du 20e siècle, ainsi que ma propre connaissance de l'école telle qu'elle se présente aujourd'hui, peut renseigner un étranger sur la vision de l'école Henrietta Barnett sur le monde et sur son évolution au fil du temps.

Le premier document que j'ai trouvé était un magazine scolaire de l'été 1926, le premier d'une grande collection de magazines et de revues scolaires qui ont été publiés tous les trimestres pendant 15 ans. Une grande partie des premiers contenus relatifs à ce thème du « monde élargi » se concentrait davantage sur les croyances religieuses des étudiants et le déclin de l'Association chrétienne des écoles que sur les opinions des étudiants sur des événements politiques extérieurs, mais dans les magazines publiés dans les années plus proches de la guerre, il y avait un nombre important d'écrits qui en parlaient. J'ai été surpris à la fois par la quantité de contenu et par certains des points de vue exprimés dans les magazines, et j'ai également pensé qu'il était étonnant que les étudiants aient eu l'occasion d'apprendre de première main sur les événements.

Une chose qui était constante dans HBS des années 1920 jusqu'à la seconde moitié du 20e siècle était une pratique consistant à emmener les étudiants en voyage à l'étranger pour en apprendre davantage sur les cultures et les communautés étrangères. C'était populaire parmi les filles et les enregistrements de ces voyages sont apparus dans plusieurs magazines différents, bien qu'ils soient malheureusement généralement d'un ton critique et ignorant. Les visites sont presque traitées comme des occasions de porter un jugement sur d'autres cultures. Il semble que les perspectives de HBS sur les cultures non britanniques ont pris plus de temps à se développer et à s'améliorer que leur conscience politique, peut-être en raison du manque de diversité dans l'école jusqu'à ces dernières années. La Banlieue elle-même était et est toujours un quartier blanc de classe moyenne, et comme de nombreux étudiants HBS venaient de la Banlieue et de ses environs, ce manque de diversité a sans aucun doute alimenté les préjugés des étudiants qui ont été très clairs dans leur écriture. . Dans le même temps, cependant, les étudiants semblent avoir compris les limites de leur environnement, comme le montre une entrée qui reconnaît la nature de classe de la Banlieue à l'époque.

Le milieu du 20e siècle a vu un tournant quelque peu drastique dans les intérêts extérieurs des filles à Henrietta Barnett, avec leurs articles, leurs histoires et leur propre poésie publiés dans les journaux scolaires commençant à se concentrer sur des problèmes sociaux et politiques à grande échelle à la fois en Grande-Bretagne et internationalement.

Il est évident, d'après le contenu étendu relatif à l'Union soviétique et à l'Amérique dans les magazines de 1961-1967, que la guerre froide et le développement de la Russie ont été un point d'intérêt pour les étudiants, allant au-delà de la lecture et de l'interprétation de l'actualité pour témoigner de première main les effets de la guerre froide. J'ai été surpris de voir à quel point certaines filles étaient investies et à quel point elles sont allées s'instruire, et je n'aurais jamais pensé trouver un matériel aussi précieux.

Il n'est pas clair si l'intérêt de masse des élèves pour ces événements et idées politiques a été explicitement encouragé par les enseignants, mais étant donné que tant de matériel apparaît dans les magazines scolaires annuels, et aussi que tant de choses ont été conservées, il est évident que l'école a été désireux de montrer leurs connaissances aux étrangers.

Un autre thème populaire, dont j'ai remarqué qu'il revenait beaucoup dans les éditions du milieu du 20e siècle, est celui de la remise en cause de l'empirisme britannique et des idées de suprématie blanche, qui à l'époque commençaient tout juste à changer. J'ai trouvé plusieurs poèmes exprimant le l'injustice de la colonisation, notamment en Afrique. Il y a aussi deux écrits rappelant les premières impressions de Londres de deux étudiants différents, qui étaient fascinants à lire et très valorisants.

L'attitude de l'école à l'égard de la position des femmes dans la société au sens large a été, sans surprise, assez positive dès le début. Bien qu'il ne soit pas vraiment abordé dans les archives précédentes, il y avait une entrée en particulier d'un magazine d'après-guerre qui a attiré mon attention : un poème dénonçant l'idée des femmes comme étant « le sexe faible » dans ce que je pensais être un façon vraiment intéressante. De toute évidence, en tant qu'école de filles, HBS a toujours encouragé les filles à sortir et à dépasser les attentes d'elles en tant que femmes sur le lieu de travail (ou tout simplement en tant que femmes), maintenant plus que jamais. Il était intéressant de voir que cette mentalité existait en quelque sorte même si les cours de couture et d'élocution étaient encore obligatoires jusqu'aux années 1960. La double capacité des filles à être douées pour les choses féminines traditionnelles et aussi intelligentes et autonomes semble avoir été l'un des messages clés de HBS au cours du 20e siècle. Elle est parfaitement représentée dans l'image « Activités de filles » qui montre des dessins d'une fille en train de coudre et de regarder au microscope. Ce point de vue était néanmoins manifestement enraciné chez les étudiants, mais cela suggère qu'il a fallu beaucoup de temps à HBS pour renoncer à certains aspects du programme scolaire d'origine pour une raison quelconque.

L'école a aujourd'hui une relation plus forte que jamais avec le reste du monde. L’aspect politique de la vie extra-scolaire de l’école et l’implication continue des élèves dans l’actualité sont extrêmement importants pour le sens de l’école en tant que communauté et pour ce que les élèves en retirent. En tant qu'étudiant de six ans moi-même, je peux dire avec sincérité qu'une grande partie de mon expérience HBS a été la conscience sociale et culturelle que j'ai acquise en étant étudiant dans un endroit aussi diversifié et informé. Des événements et des idées extérieurs ont définitivement infiltré la vie de HBS d'une manière qui semble être assez différente de ce qu'elle était il y a 100 ans, les étudiants jouant un rôle beaucoup plus actif de nos jours en se forgeant leurs propres opinions, en défendant leurs idées et en agissant sur ce qu'ils se soucier. C'était très intéressant pour moi, en tant qu'étudiant et historien, de voir comment la relation de HBS avec le reste du monde a évolué au fil du temps et comment cette relation s'est manifestée différemment au fil du temps. Je pense que si quelque chose est resté inchangé au cours des 100 dernières années, c'est que l'école et la banlieue ont toujours été un lieu de grand engagement avec le monde et les problèmes de l'époque, et que la compréhension et la relation de HBS avec ces choses ont toujours été extrêmement important pour tous ceux qui sont liés à l'école à un niveau exceptionnellement personnel.


Henrietta Barnett - Histoire

Henrietta elle-même s'intéressait au mouvement naissant des villes nouvelles. Elle a vu une opportunité de construire une banlieue modèle, où riches et pauvres vivraient ensemble dans une idylle semi-rurale avec des bois publics, des logements à faible densité et de l'air pur. Elle était aussi grande - très grande - sur l'éducation des filles. Ce serait un endroit pour construire une nouvelle société, loin de la saleté de la ville, en haut d'une colline à l'extérieur de Londres. Il est né d'un mélange de l'idéalisme de la fin de l'Angleterre victorienne, de l'art et de l'artisanat et du retour à la terre, une idylle d'espace pour tous selon leurs besoins.

Ainsi est né Hampstead Garden Suburb, un lieu avec une place centrale aménagée par l'architecte de jour Lutyens, avec l'éducation en son cœur. Il y avait un institut d'éducation des adultes (nommé en orwellien « l'Institut ») et l'école, du nom de la Dame elle-même. toutes les routes devaient être bordées d'arbres et aucune cloche d'église ne devait sonner. Elle a même opposé son veto à la construction de la ligne de métro, pas de station de métro ici merci ! Ce qui est également remarquable, c'est que même dans ce nouveau monde courageux, les maisons les plus éloignées de la place centrale et de la lande sont plus petites, plus méchantes. C'était une sorte de socialisme soigneusement zoné après tout.

Je ne sais pas ce que la Dame en ferait aujourd'hui. L'Institut a déménagé de La Banlieue (c'est ainsi qu'on l'appelle, La Banlieue, comme s'il n'y en avait pas d'autre) et seuls les très très (très) riches y vivent de nos jours. Il est coupé en deux par la route North Circular, donc je doute que l'air soit aussi pur qu'il l'était il y a cent ans.

Qu'est-ce que cela a à voir avec John Lennon ? J'y arrive.

Ferme tes yeux. Que les années tombent.

École Henrietta Barnett
Nous sommes maintenant en décembre 1973. À l'intérieur du hall parqueté de l'école Henrietta Barnett, les Year Sevens (on nous appelait Lower Fourths pour imiter nos meilleurs dans les écoles publiques) organisent un spectacle pour les parents à la fin de leur premier trimestre. Chant, musique et danse. Nous tous. Nous sommes en justaucorps (et montrez-moi n'importe quelle fille prépubère qui ne déteste pas un justaucorps) étant des flocons de neige au récent hit numéro un de John Lennon. Cette chanson est un chant funèbre et demie. Cela dure éternellement. Juste au moment où vous pensez qu'il est terminé, il y a une autre reprise du refrain. Et un autre. Et un autre.

C'était un miroir de ma vie scolaire dans laquelle tout se dégradait très lentement, comme John et Yoko. Mon école, j'en étais sûr, était l'endroit le plus ennuyeux, le plus turgescent et le moins inspirant de tout l'univers.

Il a été conçu pour offrir une éducation gratuite aux filles qui, à 11 ans, ont réussi à sauter dans les cerceaux des 11 plus. Il n'a jamais eu le glamour ou le culot de sa voisine Camden Girls. Les filles HBS ont toujours été des membres bien élevés et utiles de la société Opticiens, agents immobiliers, dentistes et médecins*. Cela pourrait être une bataille entre les parents de l'école pour faire entrer leurs filles - c'est gratuit ! c'est socialement exclusif ! il a d'excellents résultats aux examens ! Il n'y a pas de place pour l'excitation de l'heure du déjeuner car l'école est à des kilomètres de N'IMPORTE O ! (Dame H interdisant la station de métro totalement fonctionné).


Alors le chat gris ? Eh bien, cette année n'est pas facile dans le meilleur des cas, tout le monde publie de joyeuses photos de Noël alors que pour beaucoup d'entre nous, cela ne l'a pas été. Des gens qui prennent des résolutions courageuses et audacieuses et des nouvelles années courageuses et audacieuses.

J'ai eu la chance de n'avoir jamais été visité par le Chien Noir de la dépression, mais beaucoup autour de moi l'ont fait. Nous savons tous ce que c'est que de se sentir vide de douleur ou de se sentir si triste et terrifié par la vie que l'on ne peut ni manger ni respirer.

Une chose que j'aurais aimé pouvoir me dire alors que je m'allongeais sur le dos sur le parquet dans mon justaucorps bleu marine, c'est que ça va mieux - et pire.

Je pense que les enfants sont vendus un chiot. La vie n'est pas le miroir de l'école, progressant d'une classe à l'autre, quoi qu'il arrive. C'est complètement contre nature. Les choses montent et descendent. Il y aura des points lumineux et des creux absolus. Les deux sont une sorte d'illusion. Continue. Le chat gris - contrairement au chien qui a besoin d'une aide appropriée - passera sur des pattes silencieuses.

Je suis fan de contentement. De la route du milieu. De l'à peu près bien. Du « ça pourrait toujours être pire ».

Mais bien sûr, je mentirais si je ne nourrissais pas un espoir secret - pourquoi diable écrire autrement ?

En espérant pour nous tous que l'année apporte du contentement et une bonne santé.


The Curious Tale of the Lady Caraboo est maintenant sorti, publié par Corgi.


Quoi Barnett les dossiers de famille trouverez-vous?

Il y a 645 000 enregistrements de recensement disponibles pour le nom de famille Barnett. Comme une fenêtre sur leur vie quotidienne, les registres de recensement de Barnett peuvent vous dire où et comment vos ancêtres travaillaient, leur niveau d'éducation, leur statut d'ancien combattant, etc.

Il y a 63 000 dossiers d'immigration disponibles pour le nom de famille Barnett. Les listes de passagers vous permettent de savoir quand vos ancêtres sont arrivés aux États-Unis et comment ils ont effectué le voyage - du nom du navire aux ports d'arrivée et de départ.

Il y a 98 000 dossiers militaires disponibles pour le nom de famille Barnett. Pour les anciens combattants parmi vos ancêtres Barnett, les collections militaires fournissent des informations sur l'endroit et le moment où ils ont servi, et même des descriptions physiques.

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Il y a 63 000 dossiers d'immigration disponibles pour le nom de famille Barnett. Les listes de passagers vous permettent de savoir quand vos ancêtres sont arrivés aux États-Unis et comment ils ont effectué le voyage - du nom du navire aux ports d'arrivée et de départ.

Il y a 98 000 dossiers militaires disponibles pour le nom de famille Barnett. Pour les anciens combattants parmi vos ancêtres Barnett, les collections militaires fournissent des informations sur l'endroit et le moment où ils ont servi, et même des descriptions physiques.


Henrietta Barnett - Histoire

La généalogie de la famille Barnett

Benjamin Barnet. Baptisé Alverstoke , Hants 15 mars 1669 (grégorien). Noyé en novembre 1703. Lieutenant RN. Marié à la cathédrale St Thomas , Portsmouth le 16 mars 1695 la veuve Marie Willin. Au service du H.M.S. Stirling Castle, il périt lorsqu'elle sombra sur les Goodwin Sands lors de l'ouragan des 26/27 novembre 1703. Voir Burke's Landed Gentry.
une. Commodore Curtis Barnett. Probablement né Alverstoke, Hants le 20 avril 1696. Décédé aux commandes de l'Escadron des Indes orientales en avril 1746. Marié, mai 1725, Elizabeth Rosewell (né en 1700, décédé à Biggleswade le 30 juillet 1775). 2 fils enregistrés qui ont atteint l'âge adulte (Charles et leur deuxième fils appelé Benjamin)
UNE Benjamin Barnet. Né le 27 mai 1731. Décédé en bas âge.
B Charles Barnet. Né à Gibraltar le 17 mai 1733. Décédé à Biggleswade, le 27 juillet 1811, ayant apparemment été précédé par tous sauf un de ses fils. Marié le 17 février 1756. Bridget Clayton, fille d'Alexander Clayton. Oriel inscrit, Oxford 1750.
(une) Bridget Barnett. Né en 1757. Décédé à Biggleswade, le 17 août 1838.
(b) Le général de brigade Charles Barnett. Né en mars 1758. Décédé (dvp) Gibraltar lors d'une épidémie de fièvre, le 10 octobre 1804. Marié, le 22 février 1796, son cousin germain, Henriette "Harriet" Roi (mort le 17 septembre 1799). Elle était la fille de Amiral Sir Richard King. (Voir b. UNE (b) près du pied de cette page pour sa généalogie)
(1) Caroline Barnett Décédé en 1832. Marié Dr Thomas McGrath (mort à Biggleswade le 28 mai 1838).
(je) John Charles McGrath. Baptisé Biggleswade, le 12 février 1829. Mort à Marylebone le 24 juillet 1892.
(2) Charles Barnet de Stratton Park, Biggleswade, lits dont il a hérité de son grand-père. Né le 31 octobre 1796. Décédé à Brighton, le 20 juin 1876. Enterré à Biggleswade où lui et d'autres proches sont commémorés à l'église St Andrew par des plaques commémoratives au nord de l'autel. Marié le 1er février 1826, Elizabeth Payne (mort le 3 septembre 1883).
(je) Harriott Anna Maria Stanhope Barnett. Baptisé Biggleswade, le 20 février 1827. Mort Potton. Lits, 20 mai 1898.
(ii) Elizabeth Barnett. Baptisé Biggleswade le 24 mars 1828.
(iii) Laura Jane Emma Barnett. Baptisé Biggleswade le 12 septembre 1829. Marié à Biggleswade, le 25 avril 1854, James Chadwick.
(iv) Charles Fitzroy Barnett. Né à Biggleswade le 12 octobre 1830. Décédé (dsp) Biggleswade 23 février 1887. Marié Lucy Jane Gregory (décédé le 22 juillet 1908).
(v) George James Barnett. Né le 8 décembre 1831. Décédé à Biggleswade le 5 octobre 1892. Marié à Westminster le 27 novembre 1872 Emma Raynsford (mort à Biggleswade le 20 avril 1926).
(v) Curtis Barnett. Baptisé Biggleswade, le 1er mai 1834. Décédé au RMC Sandhurst, le 20 août 1851. Enterré à Biggleswade.
(vii) Louisa Maria Barnett. Baptisé Biggleswade le 16 mai 1837. Décédé à West Brixworth, Northants le 5 juin 1907. Marié à Pimlico, le 29 juillet 1859, Edward Henry Frederick Dawkins (né le 4 novembre 1837, décédé le 5 octobre 1912).
(UNE) Edward Charles Honeywood Dawkins. Né à Biggleswade, 1860. Décédé à Budleigh Salterton le 25 juillet 1902. Marié à Fordingbridge, Hants, le 27 septembre 1882, Kate Bradford (né ca. 1862, mort Budleigh Salterton le 12 juillet 1902).
(une) Auria Laura Dawkins. Né à Christchurch, Hants le 18 juillet 1883.
(b) Hilda Louisa Dawkins. Né à Shefford Woodlands, Hungerford le 21 janvier 1886.
(c) Charles Edward Dawkins. Né à Hungerford, Berkshire, Angleterre le 10 septembre 1887. Décédé à Hungerford le 13 novembre 1888.
(ré) Dorothée Dawkins. Né à Hungerford le 24 septembre 1889.
(B) Percy Henry Dawkins. Né à Potton, le 28 septembre 1862. Décédé le 6 décembre 1915.
(C) Ethel Louise Dawkins. Né à Biggleswade le 25 décembre 1868. Décédé le 31 décembre 1954. Enterré à Moggerhanger. Marié à Guilsborough, Northants, le 1er février 1906, Lieutenant-colonel William Gordon Renton.
(viii) Clayton Barnett. Né à Biggleswade le 15 septembre 1839. Décédé à Barnstaple, Devon le 9 septembre 1900.
(ix) Rosewell Barnett. Né à Biggleswade le 3 mai 1841. Décédé à Martley, Worcs le 6 juin 1898.
(c) James Barnett. Né vers 1760. Décédé le 1er octobre 1836. Banquier. L'exécuteur testamentaire de son père. Marié à Ann ___ (décédée à Cheltenham le 10 mars 1833).
(1) Charles James Barnett. Né le 10 décembre 1798. Décédé à Brighton le 31 décembre 1882. Marié à Marylebone le 29 juin 1839 Sabine Louisa Curtis (né le 4 décembre 1808, décédé Upper Norwood, Croydon, Surrey le 4 novembre 1884). Elle était la fille de Sir William Curtis Bt 1782 - 1847. 7 enfants ou plus.
(je) William Barnet . Né Potton, Bedfordshire, Angleterre ca. 1843. Toujours en vie 1883 quand il a enregistré la mort de son père..
(ii) Augusta Georgiana Barnett. Né à Tetworth, Potton, Angleterre le 5 février 1844. Toujours en vie 1901.
(iii) Jessie Louisa Barnett. Né à Tetworth, Potton, Angleterre le 15 septembre 1846. Toujours vivant en 1881.
(iv) Ellen Mathilde Barnett. Né Bays Hill, Cheltenham, Angleterre le 13 décembre 1849. Toujours en vie 1901 Marié Col Frederick Edward Power (né à Waterford vers 1849 : toujours en vie 1901).
(UNE) Herbert Puissance. Né à Northampton le 14 mars 1886. Décédé en France (kia) 12 mars 1915.
(v) Florence Henrietta Barnett. Né à Tetworth, Bedfordshire ca. 1850. Toujours en vie 1901. Marié à Christchurch, Cheltenham 17 octobre 1871 Lt. Alfred Edmond Dobson. Problème.
(UNE) Capitaine RE Anthony Henry George Dobson. Marié Susanna Oppenheim. Problème.
(B) Maud L Dobson. Né en Inde ca. 1873.
(C) Edith K A Dobson. Né en Inde ca. 1877.
(2) Amélie Barnett. Né le 25 février 1800.
(3) Henry George Barnett. Né le 26 mai 1802. Toujours vivant en 1839.
(4) Mathilde Caroline Barnett. Né le 15 avril 1813.
(5) Marianne Barnett. Né le 15 avril 1813. Mort probablement en couches le 20 mars 1837. Marié en 1836 comme première épouse avec son cousin au troisième degré Richard Duckworth-King (né le 12 septembre 1804, décédé le 2 novembre 1887).
(je) Une fille décédée le 26 mars 1837.
(6) Capt. Edward Barnett. Né le 27 novembre 1817. Marié Ellen Delaval Gris (né en France vers 1837). Problème.
(je) Mabel Barnett. Né à Westminster le 20 mars 1861. Marié à Holborn le 10 novembre 1887 en tant que seconde épouse ou ultérieure Charles William Frederick Cooper (né vers 1844) Journaliste.
(UNE) Gladys Constance Cooper. Né à Lewisham le 18 août 1889. Décédé à Henley, Oxon le 17 novembre 1971. Star. Marié d'abord à Londres le 12 décembre 1908 Herbert John Buckmaster (né dans le Kent vers 1881).
(une) Joan North Buckmaster. Marié Robert Adolph Wilton Morley (né le 26 mai 1908, décédé à Berkshire, été 1992) Acteur. Problème.
(7) William Barnet. Né le 27 novembre 1817. Décédé à Cheltenham le 26 mars 1867.
(ré) Joseph Barnett. Baptisé Biggleswade, le 20 décembre 1765. Enterré. Biggleswade le 10 juin 1766.
(e) Amélie Barnett. Baptisé Biggleswade, 20 février 1774. Enterré Biggleswade, 17 février 1808.
C Benjamin Barnet. Né le 29 septembre 1735. Décédé en 1802 ou 1804 ou 1805. Banquier. Marié le 6 décembre 1770, Blé Avice (né en 1748, décédé en août 1822). Elle était fille de Sir George Wheat (1695 - 1751) et Avice Ackworth. Par son mariage, Benjamin Barnett héritera plus tard de la famille Wheate le manoir de Glympton Park.
(une) Henriette Barnett Baptisé St Peter le Poer, Londres 10 octobre juillet 1774. Mort le 11 février 1847 à Londres.
(b) Charlotte Barnett Baptisé St Peter le Poer, Londres le 18 juin 1776. Mort à Londres le 10 février 1821.
(c) Lucy Bridget Barnett Baptisé St Peter le Poer, Londres le 1er juillet 1778. Mort à Londres le 12 mars 1864.
(ré) George Henry Barnett du parc Glympton, Woodstock. Eton instruit. Banquier. Né à Glympton Park, Oxon le 4 avril 1780. Décédé à Londres, le 26 avril 1871. Enterré Glympton. Marié le 14 décembre 1805, Elizabeth « Bess » mise en conserve (baptisé le 6 mars 1777, mort à Putney, le 17 décembre 1838). GHB
(1) Henriette Barnett. Né à Londres le 7 novembre 1806. Décédé le 9 avril 1859. Enterré à Glympton.
(2) Georges Barnet. Né le 25 avril 1809. Baptisé le 14 décembre 1809. Décédé en bas âge.
(3) Elizabeth Barnett. Né le 28 novembre 1810. Décédé à Wantage, le 15 avril 1900.
(4) Emma Barnett. Né à Londres, le 29 janvier 1813. Décédé à Lincoln, le 21 janvier 1894. Marié à Putney, le 29 juillet 1843, Doyen William John Butler (né le 10 février 1818, est décédé Lincoln le 14 janvier 1894. Enterré avec sa femme la cathédrale St Mary, Lincoln avec un beau tombeau de marbre derrière le maître-autel), fils de John La Forey majordome (1786 - 1848) et Henriette Patrick (née vers 1793, décédée à Brighton, le 4 avril 1884), elle est une cousine de Elizabeth « Bess » mise en conserve (1777 - 1838). Un ecclésiastique énergique, rappelé avec affection pour son temps comme vicaire de Wantage (1846 - 1885) où il est commémoré par la restauration d'une chapelle latérale principale, William John Butler a travaillé pendant ses dernières années en tant que doyen de Lincoln. doyen majordome et Emma Barnett avait 6 enfants enregistrés dont les suivants :
(je) Professeur Arthur John Butler. Né à Putney le 21 juin 1844. Décédé à Chertsey le 26 février 1910. Inhumé avec sa femme Wantage. Marié Mary Caroline Humphry (né Northolt le 24 mai 1855, décédé le 17 avril 1931). Trinité immatriculée, Cambridge. Professeur Butler et Mary Caroline Humphry avait 7 enfants enregistrés dont les suivants.
(UNE) Frances Mary Butler. Né à Londres, le 29 janvier 1876. Décédé à Chertsey le 13 mars 1926. Professeur principal.
(B) (William) Martin Butler. Né le 5 avril 1882. Décédé près de Valenciennes, Picardie le 5 mars 1919. Marié à Londres, le 11 novembre 1911, Edith Mabel Chittenden.
(une) Elizabeth Enid Butler. Né le 13 novembre 1912. Décédé à York en août 1987. Marié à North Collingham, le 12 juillet 1934 Peter Jocelyn Branston (né à Newark, le 27 avril 1908). Problème.
(C) Margaret Dorothée Butler. Né le 20 mai 1884. Décédé à Guildford le 15 mars 1973. Marié à Weybridge, le 16 janvier 1915, Dr Alfred Edward Western (1873 - 1949). Problème.
(RÉ) Rhoda majordome. Né le 2 avril 1887. Décédé le 9 décembre 1979. Marié à Chertsey le 3 janvier 1912, en seconde épouse, Rév. Andrew Allan Hunt (1876 - 1945). Ils ont enregistré 5 enfants dont le révérend Giles Hunt dont l'excellente compilation "Mehitabel Canning - Une femme redoutable" (Rooster Books of Royston, Hertfordshire, Angleterre, 2001) fournit des informations sur les sources, des corroborations et des commentaires fascinants touchant les aspects de ces données.
(une) Anthony David Hunt. Né ca. 15 décembre 1921. Inhumé le 4 janvier 1922. Il vécut 20 jours.
(E) Mary-Caroline Butler. Né Chertsey le 26 mars 1891. Marié à Chertsey, le 3 février 1917, Canon (Michael) Robert Newbolt (né le 27 septembre 1874, décédé le 7 février 1956). Ils ont eu 4 enfants enregistrés.
(ii) Grace Harriet Butler. Né à Wantage le 25 mai 1847.
(iii) William George Butler. Né à Wantage le 9 février 1849. Décédé à Cirencester le 14 mai 1938.
(iv) (Edith) Emma Butler. Né à Wantage le 4 mars 1851. Décédé à Cirencester le 18 octobre 1936. Marié à Wantage, 1877 Edward Lewis Knight (1817-1882)
(v) Mary Avice majordome. Né à Wantage le 19 février 1855. Décédé à Cirencester le 5 février 1938.
(5) Henri Barnett, député, JP, DL de Glympton Park, près de Woodstock. Eton instruit et Christ Church Oxford. L'honorable colonel Queens possède les hussards de l'Oxfordshire. Conseiller municipal, comté d'Oxon. Banquier. MP Woodstock 1865 et 1868. Né le 14 février 1815. Décédé le 5 mai 1896. Enterré à Glympton. Marié le 18 septembre 1838, Emily-Ann Stratton.
(je) Sœur Frances Elizabeth Barnett. Né le 1er août 1840. Mort Matheran. Bombay (aujourd'hui Mumbai) 9 novembre 1895. Sœur de la communauté de St Mary the Virgin, Wantage.
(ii) Georges Barnet. Né le 4 avril 1842. Décédé le 6 mai 1842.
(iii) George Wheat Barnett. Né le 19 août 1843. Décédé à Londres le 25 mars 1878. Enterré à Glympton. Christchurch immatriculée, 1861.
(iv) Sœur Emily Avice Barnett. Né à Londres le 1er avril 1846. Décédé à Wantage le 27 janvier 1933.
(v) Gertrude Louisa Barnett. Née à Londres le 2 avril 1848. Décédée à Wokingham le 6 mars 1912. Sa sœur jumelle était encore née. Marié à Glympton, Oxon le 7 janvier 1880 (en tant que seconde épouse) Vén. Fourrure Charles Wellington (né sous le nom de Charles Wellington Johnson à Torrington, le 16 avril 1821, décédé à Westminster, le 2 août 1900). Ils ont eu 2 enfants mais pas de petits-enfants.
(UNE) Katherine Emily Furse. Né le 21 février 1881. Décédé le 8 juillet 1911.
(B) Herbert Reynolds Furse. Né le 31 janvier 1887. Décédé le 25 février 1956.
(v) Frank Henry Barnett. Né à Londres le 17 février 1850. Décédé à Woodstock, Oxon le 7 octobre 1907. Marié à Londres le 17 octobre 1878 Françoise Mary Davies.
(UNE) George Henry Barnett. Né à Londres le 12 novembre 1880. Décédé à Chipping Norton le 8 octobre 1942. Marié à Ramsden, Oxon le 27 mars 1904 Marie Dorothée Boulanger (né Ramsden le 27 mars 1876, décédé à Oxford le 26 juin 1946).
(une) Dame Marie Henrietta Barnett. Né le 16 février 1906. Décédé le 11 septembre 1985. DBE 1956. Directeur Womens' Royal Airforce 1956 - 60.
(b) Major Frank Henry Wheate Barnett. Né le 11 décembre 1906. Décédé (kia) Dunkerque 2 juin 1940.
(c) Daphné Helena Barnett. Né à Glympton, le 16 août 1910. Décédé à Oxford le 17 août 1996. DBE 1956. Marié à Glympton, le 29 octobre 1936 Major John Edward Staines Chamberlayne (né à Londres, le 26 novembre 1910, décédé à Oxon, le 27 octobre 1994. 2 enfants.
(ré) Major Benjamin George Barnett, MBE. Né à Woodstock, le 5 décembre 1912. Décédé à Banbury, en septembre 1988. Marié à Londres, le 28 juillet 1943 Délia Peyton.
(1) David John Wheat Barnett. Né le 16 février 1946.
(2) Charles Henry Barnett. Né le 15 juillet 1948.
(3) Romarin Dorothea Barnett. Né le 13 avril 1953.
(e) Rév. (Jessica Dorothy) Anne Barnett. Né le 5 octobre 1918. Décédé à Charlbury, Oxon, le 11 mai 2000.
(vii) Le chanoine Herbert Barnett. Né à Surrey le 14 mai 1851. Décédé à Binfield. Berks le 23 novembre 1937. Inhumé à côté de son fils à Glympton. Marié Marie Lethbridge (né le 18 octobre 1865, décédé le 16 octobre 1953). Christchurch immatriculée. Le chanoine Barnett était un ecclésiastique distingué dont les recherches généalogiques ont contribué de manière significative à ces données.
(UNE) Avise Mary Barnett. Né Bracknell. Berks le 16 juin 1890. Décédé (dsp) Californie. 1979. Marié à Bracknell le 23 janvier 1932 Archibald Frederick Cockburn.
(B) John Canning Lethbridge ("Jack") Barnett. Né Bracknell. Berks le 27 mai 1894. Mort à Binfield. Berks de la tuberculose le 26 novembre 1923. Enterré Glympton. Son neveu rappelle qu'il a rejoint le Royal Flying Corps pendant la Première Guerre mondiale, a volé trop haut dans des combats de chiens sans oxygène et a gravement endommagé ses poumons : cela semble avoir conduit à sa mort prématurée.
(C) Bridget Susan Barnett. Né Bracknell. Berks le 21 juillet 1904. Décédé à Ottery St Mary, le 21 juin 1996. Marié à St Peter's, Pimlico, le 7 juillet 1927 Peter Bevil Edward Acland (né à Londres le 9 juillet 1902, décédé à Honiton, le 9 janvier 1993). 2 enfants.
(viii) Walter Stratford Barnett. Né le 30 mai 1853. Décédé à Glympton, le 15 février 1861.
(ix) (Amy) Katherine Barnett. Née le 28 juin 1854 (par Burke's Landed Gentry) décédée le 15 janvier 1943. Kittybrewster Ltd possède un portrait d'elle. Marié le 26 janvier 1875 (Edouard) Alexander James Duff. Ils avaient 8 enfants enregistrés au sujet desquels de plus amples détails apparaissent dans les pages de la Généalogie de la famille Duff, ici accessibles via un lien. #20 1
(6) Charles George Barnett, de King's Beeches, Sunninghill, près de Woking. Banquier. Né le 5 novembre 1816. Décédé à Sunninghill le 1er mai 1896. Marié le 22 avril 1847, Marianne Jane St John Mildmay (née Bangalore 1819, décédée à Sunnnghill le 29 janvier 1883), fille de Edward St John Mildmay (1797 - 1868) et Marianne Catherine Sherson.
(je) Charles Edward Barnett,. Né à Londres le 20 janvier 1848. Décédé à Londres le 15 février 1937. Marié à Londres, le 22 juillet 1872, Augusta Rosa Walsh (née à Londres le 27 août 1840, décédée à Kensington le 19 août 1923), fille de John Walsh (1798 - 1881) et Jane Grey. 6 enfants enregistrés.
(UNE) Walter Edward Barnett. Né à Londres le 31 mai 1873. Décédé à Chandlers Cross, Herts le 31 août 1944. Marié à Londres, le 24 novembre 1899, Mary Cecilia Halsey (née Great Gaddesden, 31 décembre 1875, décédée le 18 mars 1957), fille de Thomas Frédéric Halsey, député et Mary Julia Wells
(une) Charles Richard Barnett. Né le 3 septembre 1900. Décédé (kia) HMS Gloucester, off Crete 22 mai 1941. Marié le 13 novembre 1934 Audrey Wickham Edmondson (né le 28 août 1907, décédé le 23 octobre 1987). Problème.
(b) Hugh Philip Barnett. Né le 11 juin 1903. Décédé le 28 avril 1975. Citoyen américain 1947. Marié en troisième Ruth Edgerton Marron
(1) Curtis Fessenden Barnett. marié d'abord Illinois Christine Rastetter. Problème.
Curtis Fessenden Barnett. marié en second lieu Kathleen Marie Clancy. Ils vivent à Kenilworth, dans l'Illinois.
(2) Mary Cecilia Barnett. Marié Lake Forest, IL Henry Weber Meers. Problème.
(c) Romarin Barnett. Né le 27 septembre 1907. Décédé le 7 mars 1995. Marié à Savoy Chapel le 8 mars 1940 Major John Dennis Turner (né le 16 janvier 1904, décédé le 9 février 1969).
(B) Mabel Alice Barnett. Né à Londres le 6 septembre 1875. Décédé à Witney le 20 mars 1953. Marié à Watford, le 5 juin 1894, Vén. Hon. Kenneth Francis Gibbs (né à Hampstead, le 2 avril 1856, décédé le 1er février 1935). Un fils de Baron Aldenham, Ven Gibbs a été nommé archidiacre de St Albans 1909. 8 enfants enregistrés.
(une) Alan Christopher Henry Gibbs. Né Aldenham Vicarage, Herts, 25 juin 1895.
(b) Léonard Charles Michael Gibbs. Né à Aldenham, le 29 septembre 1896.
(c) Louisa Dorothea Gibbs. Né à Aldenham, le 29 septembre 1897. Décédé en 1987. Marié à Watford, le 15 mai 1924 William Macnamara Goodenough (né le 10 mars 1899, décédé en 1951). 5 enfants enregistrés.
(1) Sir Richard Edmond Goodenough. Né le 9 juin 1925. Décédé à Londres, en décembre 1996. Marié le 22 décembre 1951 Jane Isobel McLernon (né en Nouvelle-Zélande le 3 juin 1920, décédé le 25 février 1998). Problème.
(ré) Raymond Kenneth Gibbs. Né à Aldenham, le 17 septembre 1901.
(e) Anstice Rosa Gibbs. Né à Aldenham, le 2 janvier 1905.
(F) Bernard Vicaire Gibbs. Né à Aldenham, le 2 janvier 1905.
(g) Andrew Anthony Gibbs. Né dans le Yorkshire, le 31 mars 1914. Décédé dans le Yorkshire, en décembre 2000. Marié le 9 mai 1947 Elizabeth Joan Flint.
(C) Richard Charles Barnett. Né à Londres le 3 décembre 1876. Décédé à Talana Hill, Natal, le 20 octobre 1899. Enterré Talana.
(RÉ) Henry Granville Barnett,. Né à Londres le 7 juillet 1877. Grossiste. Marié à Londres le 30 septembre 1902 Evelyn Mary Bridgeman-Simpson. 2 enfants.
(une) Henry Evelyn William Barnett. Né à Paddington le 2 avril 1903. Décédé à Wakefield, le 15 mars 1935.
(b) Olga Harriet Bridgeman Barnett. Né à Acton le 12 mai 1908.
(E) Geoffrey Arthur Barnett. Né à Londres le 17 septembre 1880. Décédé à St Albans en 1957. Marié à Londres, le 24 juillet 1907 Aline Grimston.
(une) Peter Cédric Barnett. Né à Londres, le 30 janvier 1910. Décédé en 1980. Marié à Westminster le 14 octobre 1941 Sylvia Irina Kenny (né vers 1917). 3 enfants enregistrés.
(b) Yvonne Frances Barnett. Né à Londres, le 9 septembre 1913. Décédé à St Albans, en décembre 1993. Marié à Westminster, le 21 avril 1938 Charles Standish Prendergast Vereker (fils du vicomte Gort, né le 23 février 1912, mort des blessures subies au combat à Blandford le 27 février 1941).
(F) Ralph Francis Barnett. Née à Londres le 27 août 1882. Mariée à Londres, le 6 juin 1925, probablement comme son second mari, Gertrude Kathleen Frances Wilson (née vers 1886, décédée à la suite d'un accident de voiture dans lequel la voiture dans laquelle elle était passagère a été impliquée dans une collision avec une Ford Consul, Winchester le 8 juin 1960).
(ii) Jane Elizabeth Barnett,. Né à Londres le 13 août 1849. Décédé à Wokingham le 16 janvier 1929.
(iii) Francis Carew Charles Barnett,. Né à Londres le 20 décembre 1850. Décédé à Abingdon le 26 novembre 1924. Marié à Sunningdale. Berks, le 29 mai 1877, Emily Ursula Hamilton (né à Sydney, le 29 décembre 1846, décédé à Staines le 2 octobre 1942).
(UNE) Isabel Ruth Barnett. Lecture née. Berks le 16 mars 1878.
(B) Charles Frederick Robert Barnett. Né à Reading le 23 décembre 1879. Décédé (kia) Flandre le 19 avril 1915. Marié à Gloucester, le 4 février 1903, Cicely Frances Cornouailles. 4 enfants.
(une) Sir Oliver Charles Barnett. Né à Gloucester, le 7 février 1907. Décédé à Taunton le 3 février 1995.
(b) Monica Frances Barnett. Né le 14 octobre 1911. Décédé à Winchester en avril 2001. Marié le 3 février 1932 Douglas Peter Crossman (né Earl Stonham, 17 octobre 1908, décédé à Cambridge, 15 mai 1989). 3 enfants enregistrés.
(c) Christophe Stephen Barnett. Né à Gloucester, le 27 mars 1915. Décédé à Surbiton le 6 octobre 1996. Marié le 8 juillet 1950 Eileen Muriel Hollington (né le 15 mars 1920, décédé dans le Gloucestershire en mars 2001). Problème.
(iv) Philippe Barnet. Née Coulsden, Surrey le 4 mai 1852. Décédée à Sunninghill le 13 juin 1918. Mariée, en tant que second mari, Evelyn Elizabeth Campbell / Seymour (né à Londres le 21 février 1854, décédé à Elham le 22 septembre 1929).
(v) Le lieutenant Hugh Drummond Hay Barnett. Né à Egham le 7 février 1855. A servi dans les Scots Guards. Décédé à Ramleh, en Égypte, le 15 juin 1885.
(v) Alice Marion Barnett. Né Egham le 14 juin 1857. Décédé à Poole, Dorset le 13 janvier 1936. Marié à Londres, le 14 janvier 1886, Francis Spencer Thornton (né à Londres le 8 février 1856, mort à Poole le 5 décembre 1928), fils de John Thornton (1809 - 1889) et Harriet Sarah Heber. 3 enfants.
(UNE) Capitaine Hugh Conway Thornton. Né à Londres le 9 octobre 1886. Décédé le 12 décembre 1949. Marié à Savoy Chapel, 1er décembre 1917, Mabel Helen Methven Carlisle
(7) Marie-Charlotte Barnett. Né le 4 octobre 1818. Décédé à Tunbridge Wells le 28 décembre 1904. Marié à Putney, le 3 juillet 1842 Charles Unwin . 1 fille (au moins).
(8) Louisa Barnett. Né à Paddington le 5 octobre 1820. Décédé à Tunbridge Wells le 8 décembre 1913. Inhumé à St Lawrence, Wyck Rissington, Glos., Angleterre Marié à Londres, le 13 mai 1854, Paul Butler (née vers 1820 : décédée à la suite d'un accident à Great Barrington le 21 décembre 1875) Mlle Louisa Barnett épousa ainsi le frère cadet du mari de sa sœur, Emma Barnett (1813 - 1894).
(je) le lieutenant-colonel François ("Frank") John Paul Butler. Né le 29 avril 1855. Décédé le 17 mai 1936. Enterré Wyck Rissington. Marié à Londres le 30 janvier 1877. Elspeth Fitzhardinge Gifford (né Cirencester le 25 juillet 1855, décédé le 10 décembre 1913).
(UNE) Capitaine John Fitzhardinge Paul Butler VC DSO. Né le 20 décembre 1888. Mort des suites de blessures Afrique de l'Est (devenu Tanzanie) où il est inhumé le 5 septembre 1916.
(ii) Capitaine Lewis William George Butler. Né ca. 1857. Décédé en été 1936. Marié à Londres, le 23 juillet 1887. Blanche Adélaïde Seymour Bulteel (né Yealmpton le 29 juillet 1864, mort à Malton, le 3 mars 1940).
(UNE) Maude Adélaïde Majordome. Né à Bray, le 28 décembre 1892. Décédé à Hildenley, le 26 janvier 1967. Marié à Wokingham, le 18 juillet 1930, Capitaine Eric Geoffrey Dawnay (né le 6 juin 1890, décédé le 12 septembre 1970). 2 enfants au moins.
(iii) Arnold Hugh Butler. Né ca. 1858. Marié à Ramsden, Oxon le 24 septembre 1902. Lettice Edith Baker (né Ramsden le 8 avril 1877, décédé à Oxford le 6 juillet 1952). 2 fils.
(UNE) Robert Arnold Paul Butler. Né à Alverscot, le 9 novembre 1905. Décédé le 20 août 1973. Marié Marian Alison Gordon (né à Oxford le 9 novembre 1908, décédé à Witney le 14 février 1994). Problème.
(B) Majeur William Francis Butler. Né Alvescot le 7 mai 1908. Décédé en Tunisie le 18 janvier 1943. Marié à Hawick Professeur de Nancy. Problème.
(e) Lieutenant-colonel Charles John Barnett. Baptisé Londres, le 12 mars 1790. Décédé à Englefield Green, Surrey, le 4 août 1856.
(F) Robert Barnett de Blackheath, Kent. Baptisé St Peter le Poer, Londres, le 8 avril 1794. Décédé à Blackheath Park, le 9 août 1877. Marié en 1821, Henrietta Farquharson
(1) William Edward Barnett, Né à Old Charlton, Kent, le 26 octobre 1830. Mort de fièvre à Bywell, Northumberland, le 26 mars 1869. Marié à Bywell, le 23 janvier 1862, Alice Fenwick (mort le 2 septembre 1931. Enterré à Bywell).
(je) Robert Barnett. Né à Londres le 2 mai 1863. Mort de fièvre à Bywell, le 18 mars 1869.
(ii) Edward George Barnett. Né à Bywell le 22 août 1864. Marié à Londres, le 9 juin 1896, Amy Emma Browne (né à Alnmouth vers 1864, décédé le 7 décembre 1949).
(UNE) Ruth Avis Barnett. Né à Corbridge, le 26 mai 1897. Décédé à Halton Castle, Corbridge le 17 mai 1973. Marié à Westminster le 23 février 1927, Robert Ian Algernon Forbes-Leith dont elle a eu quatre enfants enregistrés.
(une) John Alexander Forbes-Leith. Né le 31 août 1928. Décédé le 25 septembre 1949, Malaisie.
(b) Andrew George Forbes-Leith. Né le 20 octobre 1929. Décédé le 4 novembre 2000.
(B) George "Sandy" Alexander Barnett. Né à Hexham le 5 mai 1898. Décédé à Londres en 1970.
(C) Peter William Barnett. Né le 11 août 1899. Décédé Perthshire 1994. Marié le 23 octobre 1936, Vera Kate Churchman. 2 enfants.
(RÉ) David Barnett. Né à Halton Castle le 5 novembre 1902. Tué au combat en Crète le 20 mai 1941 alors qu'il servait dans les Northumberland Hussars. Marié à Northumberland, le 10 août 1933, Gillian Straker (né Angerton le 3 juin 1901). 2 enfants enregistrés.
(E) John Curtis Barnett. Né à Halton Castle le 18 août 1904. Inhumé à Halton Church, Corbridge. Marié le 8 mars 1940, Jane Birkbeck. 4 enfants.
(iii) Frederick Peere Barnett. Né à Bywell le 29 décembre 1867. Décédé à Whalton le 7 février 1939. Marié le 13 juillet 1896, Susan Elizabeth Baker-Cresswell (né à Alnwick, le 19 mars 1877).
(UNE) Marie Barnett. Né Pigdon le 3 octobre 1898. Marié à Northumberland le 9 avril 1919 comme première épouse Commandant Gordon Reinhold chauve. Problème. Marié ensuite à Londres le 22 novembre 1923 Baldwin Charles Walker (mort le 4 septembre 1927). Marié ensuite à Londres le 14 novembre 1928 Aubrey William Graham Martin.
(B) Guy Frederick Barnett Né Pigdon le 10 septembre 1902.
(C) Capitaine Mark William Barnett. Né le 11 août 1904. Décédé à Westminster, le 20 juillet 1939.
(iv) William Barnet. Né à Bywell le 26 octobre 1868. Décédé le 16 juillet 1912. Marié le 5 février 1902, Laura Béatrice Middleton (né à Montréal le 16 janvier 1874, décédé à Humshaugh, Northumberland le 25 novembre 1967).
(UNE) William Henry "Harry" Barnett. Né le 12 septembre 1905. Décédé à Nairobi, le 22 mars 1969.
(B) Alice Penelope Barnett. Né en Inde le 3 janvier 1907. Décédé à Corbridge, Northumberland le 4 octobre 1985. Marié à l'abbaye de Hexham le 10 septembre 1931, Robert Joicey Dickinson (née Northumberland le 20 mai 1901, décédée le 5 mars 1981) dont elle a eu 5 enfants enregistrés.
(une) Gillian Mary Dickinson. Née à Corbridge, Northumberland le 10 juin 1932. Décédée à Westminster le 25 juin 2002. Ses nombreux enthousiasmes comprenaient la généalogie : elle a largement contribué à la compilation de ces données.
(b) William James " Billy " Dickinson. Né à Corbridge le 1er juillet 1945. Décédé en décembre 2002. Enterré à Corbridge. Marié avec problème.
(C) Roger Lambert Barnett. Né à Northumberland le 10 janvier 1910. Décédé à Chollerton, Northumberland le 6 novembre 1991. Marié à Savoy Chapel, le 8 juillet 1943, Evelyn Dorothée Rich (né dans le Warwickshire le 19 janvier 1916. décédé à Chollerton, le 10 août 1985). 2 enfants.
(RÉ) Col. Robert Arthur Barnett. Né à Bywell, le 4 septembre 1911. Mort à Humshaugh le 11 novembre 1994. Un ami écrit "Je n'ai jamais rencontré quelqu'un qui possédait autant de sagesse, de gentillesse et d'intégrité. Il pouvait converser avec plaisir avec King ou un ouvrier et nous l'adorions tous".
b Marie Barnett. Baptisé. Août 1702. Marié d'abord St Thomas's Cathedral, Portsmouth le 30 janvier 1718 (grégorien) , Arthur Colbrooke qui est vraisemblablement décédé avant 1729.
Marie Barnett marié en second lieu à la cathédrale Saint-Thomas de Portsmouth le 25 septembre 1729 Curtis roi (mort pendant ou peu avant 1744).
UNE Amiral Sir Richard King. Né le 10 août 1730. Décédé le 27 novembre 1806. Marié le 30 novembre 1769 Susannah Margaretta Coker. Problème.
(une) Vice-amiral Monsieur Richard King, 2e Bt. Né le 28 novembre 1774. Décédé à Sheerness, Kent le 4 août 1834. Marié le 30 novembre 1803 Sarah Anne Duckworth (né le 9 août 1786, décédé le 20 mars 1819).
(1) Richard Duckworth-King Né le 12 septembre 1804. Décédé le 2 novembre 1887. Marié en 1836 son cousin au troisième degré Marianne Barnett (née le 15 avril 1813, décédée le 20 mars 1837) qui est décédée six jours avant leur fille.
(Voir une . UNE (c) (3) vers le haut de cette page .)
(2) Anne-Marie Roi Né ca. 1808. Décédé à Kensington le 17 octobre 1869. Marié d'abord le 1er mai 1833 Sir Lac James Samuel Bt. Problème.
Marié en second le 20 septembre 1850 Dr George Frederick Mitchelson.
(3) George St Vincent Duckworth-King Né le 15 juillet 1809. Décédé le 18 août 1891. Marié le 16 décembre 1847 Caroline Mary Dawson-Damer (mort le 5 décembre 1851).
(je) Dudley Gordon Alan Duckworth-King. Né le 28 novembre 1851. Décédé le 14 février 1909. Marié à l'île de Wight le 15 avril 1890. Eva Marie Gore (mort le 26 septembre 1921).
(UNE) George Henry James Duckworth-King. Né Lincoln le 8 juin 1891. Décédé le 21 février 1952. Marié le 28 janvier 1915 Barbara Madalen Jean Scott Makdougall (né le 6 septembre 1894, décédé le 21 février 1979).
(une) Caroline Agnès Duckworth-King. Né le 27 décembre 1917. Décédé à Westminster ca. décembre 2002.
(4) Lieutenant-colonel Henry Robert Cornwallis Roi Né en juin 1812. Décédé à Deal, Kent le 9 avril 1893. Marié en octobre 1837 Evelina Maria Augusta Searle.
(je) Maria Evelina Sarah King. Né ca. 1853. Marié à Douvres le 14 janvier 1882. Henry Hugh Thomas Rose Phipps.(né vers 1844 : étudiant en droit, apparemment).
(5) John Thomas Duncan King Né ca. 1815. Décédé en janvier 1850.
Vice-amiral Monsieur Richard roi marié en second lieu le 16 mai 1822 Maria Susanna Coton (né ca, 1791, décédé à Madingley, Cambs le 8 janvier 1871). Problème.
(6) Maria Philadelphie Roi Décédé le 29 avril 1888. Marié le 4 janvier 1865 Rt Rev George Hills (né dans le Kent le 26 juin 1816, décédé à Parham, Suffolk le 10 décembre 1895. Évêque de (British) Columbia 1859 - 1892).
(7) Charles Cotton King Né ca. 1824. Décédé le 4 mars 1846.
(8) Fanny Rowley King Né ca. 1825. Décédé Bishops Stortford le 25 septembre 1898. Marié William Charles Smith (mort avant 1898).
(9) Col. John Hynde King Né le 22 décembre 1826. Décédé le 9 juillet 1870. Commandant du 2e Bataillon des Grenadier Guards. Grand mur sud commémoratif de l'église Madingley.
(10) Rowley Fludyer King Né le 22 juin 1828. Décédé au Pays de Galles le 13 septembre 1866.
(11) Le roi William Affleck Né à Sutton, Surrey le 29 octobre 1830. Décédé à Walden Place, Saffron Walden le 24 août 1886. Major 17th Regiment. Marié le 14 octobre 1873 Charlotte Webster.
(je) Elizabeth Amy King. Né à Chelsea le 8 novembre 1874. Décédé le 22 février 1951. Marié à Hockerill le 5 juillet 1898. George Robert Brewis (né Kensington le 12 octobre 1871, décédé à Oxford le 10 octobre 1955). Problème.
(UNE) Charlotte Elizabeth Joyce Brewis. Né dans l'Essex le 18 août 1899. Décédé à Oxford le 26 mai 1987.
(B) Le Rév. John Salusbury Brewis. Né à Oxford le 13 mai 1902. Décédé le 1er mars 1972. Marié le 3 juillet 1935 Anne Béatrice Mary Palmer (né le 26 mars 1911, décédé le 31 mars 2002). Problème.
(ii) Justine Mary Louisa Roi. Décédé le 17 juin 1964. Marié Rev Jocelyn James Antrobus.
(UNE) Lieutenant-colonel Charles Hugues Antrobus. Né le 18 avril 1916.
(B) Mary Elizabeth Antrobus. Né le 6 juin 1918. Décédé en mars 2002.
(12) Elizabeth Ann King Toujours en vie 1898 lorsqu'elle enregistre la mort de sa sœur.
(b) Henriette "Harriet" Roi décédée le 17 septembre 1799) Mariée le 22 février 1796 avec son cousin au troisième degré Charles Barnet (né en mars 1758, décédé le 10 octobre 1804). Pour leurs enfants et les problèmes plus éloignés, voir une . UNE (b) près du haut de cette page.
(c) Élisabeth Roi Marié le 7 décembre 1797 Charles Rowley (né le 16 décembre 1770, décédé le 18 octobre 1845). Problème.
(1) Capitaine Richard Freeman Rowley Né en mars 1806. Décédé le 13 août 1854. Marié le 12 juillet 1828 Elizabeth Julia Angerstein (né vers 1804, décédé le 18 février 1870).
(je) Charles John Rowley. Né le 24 décembre 1832. Décédé le 11 novembre 1919. Marié à Pimlico le 9 mai 1867. Alice Mary Anna Elwes (né le 9 mai 1846) Issue.

Cette généalogie n'a pas vocation à être exhaustive. (Des branches précédemment omises peuvent néanmoins être ajoutées en réponse aux manifestations d'intérêt.) Par conséquent, la marque indicatrice de génération (par exemple (A), (i) ou autre) n'indique pas nécessairement la position chronologique de la date de naissance d'un enfant par rapport à celles de frères et sœurs. Les sources incluent "Glympton, l'histoire d'un manoir de l'Oxfordshire" par le chanoine Herbert Barnett 1851 - 1937.
Veuillez envoyer vos commentaires, corrections, ajouts et modifications à Charles Hillman.

Recherches et contributions supplémentaires de Sir William Arbuthnot, Bt, Roger Barnett, Curtis Barnett, Gillian Dickinson 1932 - 2002, Philippa Cannon, Mark Dobson, Dorothy Harris et Mary McGowan.

Nous sommes reconnaissants au National Maritime Museum de Greenwich, en Angleterre, pour la permission de lier le nom du commodore Curtis Barnett 1696 - 1746 (ci-dessus) à une copie de leur portrait de lui par John Ellys.


Barnett, Samuel A.

Samuel Augustus Barnett par George Frederic Watts, huile sur toile, 1887
Photo : Galerie nationale du portrait
NPG ID : Samuel Augustus Barnett est né à Bristol le 8 février 1844, fils de Francis Barnett, un fabricant de fer, et de sa femme Mary (née Gilmore). Il a fait ses études à la maison et au Wadham College d'Oxford. Il a enseigné pendant un certain temps au Winchester College avant de voyager en Amérique. C'est cette visite aux États-Unis qui a fourni à Barnett son importante éducation. Lorsqu'il retourna en Angleterre en décembre 1867 pour être vicaire à l'église St. Mary, Bryanston Square, Londres et prit les ordres des prêtres en 1868. En 1873, il épousa Henrietta Octavia Rowland (1851-1936), une héritière, réformateur social et auteur, qui avait été un collègue de Miss Octavia Hill. Elle était la fille d'Alexander et Henrietta Rowland et est née à Clapham le 4 mai 1851.

Tous deux étaient des réformateurs sociaux avec de larges intérêts culturels. Plus tard cette année-là, les Barnett ont déménagé dans la paroisse appauvrie de Whitechapel de St. Jude avec l'intention d'améliorer les conditions sociales dans l'un des pires bidonvilles de Londres. Le quartier d'East End était connu pour sa misère et ses conditions de logement surpeuplées, ainsi que pour la prostitution et d'autres activités criminelles. Les Barnett ont travaillé dur pour les pauvres de leur paroisse : ils ont ouvert des écoles du soir pour adultes, leur ont fourni de la musique et des divertissements, et ont siégé au conseil local des tuteurs et aux comités de gestion des écoles. Barnett a découragé les secours extérieurs, mais en même temps, les Barnett ont aidé à améliorer les conditions de secours à l'intérieur et à coordonner les différentes œuvres caritatives en coopération avec la Charity Organization Society récemment créée et le conseil des gardiens de la paroisse.

En 1875 , l' historien Arnold Toynbee a effectué la première de nombreuses visites à Whitechapel . En 1877, Barnett, qui reste en contact permanent avec Oxford, forme un petit comité, qu'il préside, pour envisager l'organisation d'une extension universitaire à Londres. Le comité a reçu un soutien influent et, en octobre, quatre cours de conférences ont été donnés à Whitechapel.

En 1884, un article de Barnett dans le Revue du XIXe siècle suggéré l'idée d'établissements universitaires. L'idée était de créer un lieu où les étudiants de l'Université d'Oxford et de Cambridge pourraient travailler parmi les pauvres et améliorer leur vie pendant leurs vacances. Selon Barnett, le rôle des étudiants était d'apprendre autant qu'enseigner pour recevoir autant pour donner. Cet article a abouti à la formation de l'University Settlements Association.

Plus tard cette année-là, Barnett et sa femme fondèrent Toynbee Hall, la première colonie universitaire de Grande-Bretagne. La plupart des résidents occupaient un emploi dans la ville ou suivaient une formation professionnelle, et ont donc abandonné leurs week-ends et leurs soirées pour faire du travail de secours. Ce travail allait de la visite aux pauvres et de la fourniture d'une aide juridique gratuite à la gestion de clubs pour les garçons et à l'organisation de conférences et de débats sur l'extension de l'université. pour acquis, comme la possibilité de poursuivre leurs études au-delà de l'âge de fin de scolarité.

En 1888, Jane Addams et Ellen Gates Starr ont visité Toynbee Hall. Addams a écrit plus tard : “C'est une communauté pour les universitaires qui y vivent, ont leurs loisirs, leurs clubs et leur société parmi les pauvres, mais dans le même style qu'ils vivraient dans leur propre cercle. Il est si exempt de professionnels faisant le bien, si sincèrement sincère et si productif de bons résultats dans ses classes et bibliothèques qu'il semble parfaitement idéalLes femmes ont été tellement impressionnées par ce qu'elles ont vu qu'elles sont retournées aux États-Unis et ont établi Hull House, dans le West Side de Chicago. Le mouvement de colonisation s'est développé rapidement à la fois en Grande-Bretagne, aux États-Unis et dans le reste du monde.


Contenu

Née à Clapham, Londres, Henrietta Octavia Weston Rowland a perdu sa mère très jeune. Son père, Alexander Rowland, un riche homme d'affaires, l'a élevée avec ses sept frères et sœurs dans leur maison de Londres et dans une maison de campagne du Kent, où elle a développé une appréciation permanente des activités de la campagne. [1] [2]

À 16 ans, Henrietta a été envoyée dans un pensionnat du Devon dirigé par les sœurs Haddon, engagées dans l'altruisme social. À la mort de son père en 1869, Henrietta a déménagé avec deux sœurs à Bayswater, où elle a rencontré et aidé la militante sociale et réformatrice du logement Octavia Hill. [3] Hill a présenté à Henrietta les écrits de John Ruskin, ainsi qu'à de nombreuses personnes influentes intéressées de la même manière à améliorer la condition des pauvres de Londres.


Blason de la famille Barnett, armoiries et histoire du nom

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Saint-Bernard

Signification, Origine, Étymologie
Ce nom est d'origine anglo-normande descendant à travers l'Irlande, l'Écosse et le Pays de Galles dans les premiers temps et peut être trouvé dans de nombreux manuscrits de la période médiévale dans ces pays. Barnett se trouve dans les cultures anglaise, française, néerlandaise, polonaise, tchèque et slovène. Il dérive d'un nom personnel germanique de Bernhard qui est composé des éléments ber(n) « ours » + dur « courageux », « hardy », « fort ». Barnett est soit un nom topographique, soit un nom d'habitation. Topographique cela signifie celui qui a vécu sur « une terre défrichée par le feu ». Habitational vient de nombreux noms de lieux tels que Friern Barnet dans le Grand Londres, East Barnet ou Chipping (High) Barnet. Il peut également s'agir d'une variante du nom personnel de « Bernard » ou « Bernhard » qui signifie « brave-ours ». C'est aussi un nom de baptême qui a été apporté en Angleterre par les Normands vers 1066 et immédiatement après la conquête, il est devenu un prénom et un nom de famille très populaires en raison de la vertu d'être porté par Saint Bernard de Clairvaux, 1090-1153, fondateur et abbé du monastère cistercien de Clairvaux. Les formes anglaises anciennes de ce nom de famille sont : griotte signifiant ‘lieu nettoyé par la combustion’ et bærnan ce qui signifie ‘brûler’ ou ‘mettre la lumière sur’. La première personne à être enregistrée avec l'orthographe de Barnett est Jane Barnett, datée du 29 janvier 1656 avec son mariage avec James Davison, comté de Derry, Ulster, Irlande, pendant la période du Commonwealth (1649-1659).

Variations orthographiques
Barnett, Barnette, Barnet, Barnet, Bernard, Barnard, Bernard, Bernadine, Barnett, Barnatt, Burnet et Burnett.

Popularité et distribution géographique
Le nom de famille Barnett se classe 3 124e en popularité dans le monde au recensement de 2014 et approximativement 181,584 les gens portent le nom de famille Barnett dans le monde entier. Le nom se classe particulièrement bien dans les six États suivants : Texas, Californie, Géorgie, Ohio, Floride et Tennessee. Il se classe le plus haut dans les pays suivants : États-Unis (124 844), Angleterre (26 274), Australie (8 853), Jamaïque (4 316), Canada (4 216), Nouvelle-Zélande (2 704)

Mémorial de l'évêque Barnett

Premiers porteurs de nom de famille
John Barnett de Macroom, le 4 mai 1773
Denis Barnett de Rosscarbery, le 6 novembre 1864
Cornelius Barnett, et son épouse l'ancienne Ellen Hurly, témoins du baptême de leur fils, John, à Skibbereen, comté de Cork, le 2 mai 1866
Brictnod de la Bernet dans le Sussex, vers 1200
John Barnet, évêque de Worcester et trésorier de toute l'Angleterre, décédé en 1373
Steven Barnatt de Templemore, Derry, baptisé le 20 mai 1660
Saint Bernard de Menthon (923-1008), fondateur des hospices alpins et patron des alpinistes
Le docteur Thomas Barnardo, 1845-1905, a fondé les orphelinats qui portent encore son nom en Irlande
John Bernardes Corea 1778 d'Ecosse
Abel Bernarde, comté d'Oxfordshire, inscrit à l'Université d'Oxford en 1581
William filius Bernardi qui a été enregistré dans le ‘Hundred Rolls’, Angleterre, en l'an 1273

Charles Barnet

Histoire, généalogie et ascendance
PARC BARNETT DE STRATTON.
Barnett, Charles, Esq. de Stratton Park, comté de Bedford, b. 31 octobre 1796 marié le 1er février 1826, Elizabeth, 3e fille de Sir Peter Payne, Bart., et a des descendants, 1) Charles-Fitzroy Capt. 54e b. 12 octobre 1830 2) George-James n. 8 décembre 1831 3) Clayton n. 15 septembre 1839 4) Rosewell n. 3 mai 1841 5) Harriet Anna Maria Stanhope 6) Elizabeth 7) Laura Janet Emma mariée à James Chadwick Esq. 8) Louisa-Marie mariée à Frederick Dawkins, Esq. du parc Moggerhanger, Bedfordshire. M. Barnett était haut shérif du comté de Bedford en 1821.
Lignée

Curtis Barnett Esq., fils du lieut. Barnett, qui a été perdu dans l'homme de guerre du château de Stirling en 1703, a épousé le 13 mai 1725 Elizabeth, fille de Benjamin Rosewell, Esq., et est décédé le 29 avril 1746 à Fort St. David à les Indes orientales, étant commandant en chef des navires de sa majesté conçus pour un service particulier, laissant un fils, Charles Barnett Esq., de Stratton Park, comté de Bedford, qui épousa le 17 février 1756, Bridget, 3e fille d'Alexander Clayton, Esq., et avait (avec d'autres enfants décédés), Charles son héritier James, banquier, de Lombard Street et Bridget. Le fils aîné et héritier, le major-général. Charles Barnett de Stratton Park b. en mars 1758 épousa le 22 février 1796, Harriet, fille aînée de l'amiral Sir Richard King, Bart., par qui, décédé le 17 septembre 1799. Il avait une fille Caroline, épouse de J. McGrath, MD et un fils unique et successeur , le présent Charles Barnett, Esq. du parc Stratton. Le général Barnett mourut le 10 octobre 1804 à Gibraltar, dont il commandait alors la garnison.

BARNETT DE GLYMPTON
Barnett, Henry, Esq., de Glympton Park, comté d'Oxford, J.P. et D.L., anciennement député. pour Woodstock, et le lieutenant-colonel. Oxfordshire Yeomanry Cavalry, succéda à son père en 1871, épousa en 1838 Emily-Anne, fille de John Stratton, Esq., de Chesterton, et eut (avec deux fils cadets et quatre filles) George-Wheate.
Lignée

George-Henry Barnett, Esq. de Glympton Park, comté d'Oxford J.P. et D.L. (fils aîné de Benjamin Barnett, Esq. de Londres, banquier, par Anne sa femme, fille et éventuelle héritière de Sir George Wheate, Bart de Glympton Park), marié en 1865, Elizabeth Canning, sœur du vicomte Stratford de Redeliffe, et avait avec autre numéro, 1) Henry maintenant de Glympton 2) Charles-George de Sunningdale, Berks JP, banquier à Londres b. 1818 marié le 22 avril 1847, Marianne-Jane fille d'Edward St. John Mildmay, Esq. 6e fils de Sir Henry P.Mildmay, Bart., et a un problème, Charles Edward m. Le député. Augusta Rose Benn Walsh trois fils et deux filles. George Henry Barnett mourut en 1871. La famille siégeait à Glympton Park et à Woodstock.

Début de l'immigration américaine et des colons du Nouveau Monde
John Barnett qui s'installe en Virginie en 1620
John Barnett, qui a débarqué en Amérique en 1624
Jo Barnett, 20 ans, arrivé à la Barbade en 1635
Nich Barnett, qui débarqua en Virginie en 1635
Rich Barnett, qui débarqua en Virginie en 1635
Sara Barnett, qui débarqua en Virginie en 1705
Francis Barnett, arrivé en Virginie en 1712
William Barnett, qui a débarqué en Amérique en 1736

Devises
Nisi paret imperat A moins qu'il n'obéisse, il commande
Finis Coronat Opus La fin couronne le travail

Bénéficiaires
BARNETT, John Morris, de l'arrondissement de Blackpool, MBE, DL (Lancashire). Armes et écusson. Jarretière et Norroy et Ulster Kings of Arms. 06/04/2013. Référence collège : Subventions 177/196.
THOMAS BARNETT, seigneur du manoir de Kempstone, est le deuxième fils de John Edward Barnett. Livrée - Bleu. Les armoiries, comme dans le croquis fourni, sont pour AlVOS : . . . un chevron, et en chef deux ronds et pour l'écusson, sur une couronne une tête avec la devise, ” Paret insi imperat. . Marié, le 28 mai 1850, Sarah, fille de Stephen Leeds et a Issue — (i) Arthur Thomas Barnett , né le 21 septembre 1858 (2) Erancis Thomas Barnett, né le 6 mars 1861 (3) Harold Thomas Barnett, né en janvier 6, 1865 (4) Bertram Leeds Thomas Barnett, né le 22 juin 1875 Ellen Edith Ann Julia Marian Katherinc Sarah et Mabel. Domaine et adresse postale — Nyton, Aldingbournc, Chichester.

notables
Brett Barnett, réalisateur et co-scénariste de la websérie Shadazzle
Charlene Barnett (1928-1979), joueuse américaine de la Ligue de baseball professionnelle féminine
Charlie Barnett (homonymie)
Colin Barnett (né en 1950), ancien premier ministre d'Australie-Occidentale
Correlli Barnett (né en 1927), historien militaire anglais
Courtney Barnett (née en 1987), chanteuse, auteur-compositeur et musicienne australienne
Denis Barnett (1906-1992), maréchal de l'air britannique
Derek Barnett (né en 1996), joueur de football américain
Doris Barnett, femme politique allemande (SPD)
Errol Barnett (né en 1983), présentateur et correspondant américain
Frank Barnett (1933-2016), 49e gouverneur des Samoa américaines
Gary Barnett (né en 1946), entraîneur de football américain
Guy Barnett (homme politique australien) (né en 1962)
Guy Barnett (homme politique britannique) (1928-1986)
Harvey Barnett (1925-1995), officier du renseignement australien
Henrietta Barnett (officier WRAF)
Janet Barnett, mathématicienne américaine
Joel Barnett (1923-2014), homme politique britannique
Josh Barnett (né en 1977), combattant américain d'arts martiaux mixtes poids lourd
Leon Barnett (né en 1985), joueur de football professionnel anglais
Lincoln Barnett, (1909-1979), éditeur et écrivain américain
Louis Barnett (1865-1946), professeur de chirurgie néo-zélandais
Louis Barnett (chocolatier) (né en 1991), chocolatier britannique
Morris S. Barnett (1808-1902), homme politique américain
Nick Barnett (né en 1981), joueur de football professionnel américain
Phillip Barnett (né en 1990), joueur de football américain
Randy Barnett (né en 1952), théoricien du droit libertaire américain
Ross Barnett (1898-1987), 56e gouverneur du Mississippi
Richard Barnett (homonymie)
Samuel Augustus Barnett (1844-1913), ecclésiastique et réformateur anglais
Samuel Barnett (acteur) (né en 1980), acteur anglais
Stacy Barnett, victime de meurtre dans le meurtre de John Goosey et Stacy Barnett
Steven Barnett (né en 1943), joueur de water-polo américain
Steven Barnett (né en 1979), plongeur australien
Thomas Barnett (homonymie)
Vince Barnett (1902-1977), acteur de cinéma américain
William P. Barnett (né en 1958), théoricien américain des organisations

Anciens combattants de la Révolution américaine
Benjamin Barnett s'est enrôlé dans le New Hampshire, rang de batteur
John Barnett s'est enrôlé en Virginie, rang de Fifer
Joseph Barnett, grade d'artilleur
Robert Barnett s'est enrôlé en Virginie, grade de sous-lieutenant
Tho Barnett s'est enrôlé en Virginie, grade de soldat
Abraham Barnett s'est enrôlé le 4 mars 1775 en Virginie, grade de soldat
Am Barnett s'est enrôlé le 6 août 1775 en Virginie, grade de soldat
Ambrose Barnett s'est enrôlé le 24 décembre 1775 en Virginie, grade de soldat
Ambross Barnett s'est enrôlé le 7 mai 1775 en Virginie, grade de soldat
Ben Barnett s'est enrôlé dans le New Hampshire, grade de soldat
Benjamin Barnett s'est enrôlé en 1775 dans le Vermont
Benjn Barnett s'est enrôlé dans le New Hampshire, grade de soldat
Danl Barnett s'est enrôlé le 6 août 1775 en Virginie, grade de soldat
Edward Barnett s'est enrôlé le 10 juin 1775
Elisha Barnett s'est enrôlé le 21 février 1775 en Virginie, grade de soldat
James Barnett s'est enrôlé en Virginie, grade d'enseigne
James Barnett s'est enrôlé en Virginie, grade de capitaine et lieutenant
John Barnett s'est enrôlé en Caroline du Sud, grade de soldat
John Barnett s'est enrôlé en 1775 dans le Vermont
John Barnett s'est enrôlé le 7 octobre 1775 en Virginie, grade de soldat
Robert Barnett s'est enrôlé en Virginie, grade de capitaine
Robert Barnett, grade de sous-lieutenant
Robert Barnett, grade de soldat
Samuel Barnett Junior s'est enrôlé en 1775 dans le Vermont
Wil Barnett s'est enrôlé le 1er mai 1775 dans le Connecticut
William Barnett, grade de capitaine
Wm Barnett s'est enrôlé dans le Connecticut, grade de sergent
Benjamn Barnett s'est enrôlé le 8 novembre 1776 dans le New Hampshire, grade de soldat
Benjn Barnett s'est enrôlé le 20 septembre 1776 dans le Vermont
Abrm Barnett s'est enrôlé en mai 1777 en Virginie, grade de soldat
Ambrose Barnett s'est enrôlé le 29 avril 1777 en Virginie, grade de soldat
Benjamin Barnett s'est enrôlé le 1er septembre 1777 dans le New Hampshire, grade de soldat
David Barnett s'enrôle le 4 août 1777 en Virginie
Edward Barnett s'est enrôlé en mai 1777 en Virginie
Edwd Barnett s'est enrôlé en septembre 1777 en Virginie, grade de soldat
Henry Barnett s'est enrôlé le 14 mai 1777 en Virginie, grade de soldat
James Barnett s'est enrôlé le 1er septembre 1777 en Virginie, grade de 1er lieutenant
James Barnett s'est enrôlé le 1er avril 1777 en Virginie, grade de sous-lieutenant
John Barnett s'est enrôlé le 31 décembre 1777 en Virginie, grade de soldat
William Barnett s'est enrôlé en août 1777 dans le Connecticut
William Barnett s'est enrôlé le 1er novembre 1777 dans le New Jersey, grade de chirurgien
Wm Barnett s'est enrôlé le 29 décembre 1777 dans le Connecticut, grade de sergent
Abr Barnett s'est enrôlé le 28 octobre 1778 en Virginie
Abraham Barnett s'est enrôlé le 9 septembre 1778 en Virginie
Abraham Barnett s'est enrôlé le 16 novembre 1778 en Virginie
Abram Barnett s'est enrôlé le 3 septembre 1778 en Virginie, grade de soldat
Ambros Barnett s'est enrôlé en juillet 1778 à Virinia, grade de soldat
Ambrose Barnett s'est enrôlé le 24 décembre 1778 en Virginie, grade de soldat
Ambross Barnett s'est enrôlé en octobre 1778 en Virginie
Benjam Barnett s'est enrôlé le 8 septembre 1778 dans le New Hampshire
Benjamin Barnett s'est enrôlé le 8 mars 1778 dans le New Hampshire, grade de caporal
Benjamin Barnett s'est enrôlé le 8 mars 1778 dans le New Hampshire, grade de soldat
Geo Barnett s'est enrôlé le 3 août 1778 en Pennsylvanie, grade de soldat
George Barnett s'est enrôlé le 12 mai 1778 en Pennsylvanie
Harry Barnett s'enrôle en février 1778 en Virginie
Hugh Barnett s'est enrôlé le 1er novembre 1778, grade de caporal
James Barnett s'est enrôlé en septembre 1778 en Virginie, grade de lieutenant
James Barnett s'est enrôlé le 4 janvier 1778 en Virginie, grade de lieutenant
James Barnett s'enrôle en janvier 1778 en Virginie, grade de capitaine
James Barnett s'est enrôlé en mars 1778 en Virginie, grade de 1er lieutenant
Jas Barnett s'est enrôlé le 1er décembre 1778 en Virginie, grade de soldat
John Barnett s'est enrôlé le 14 février 1778 en Virginie, grade de soldat
Joseph Barnett s'est enrôlé le 17 avril 1778 en Virginie, grade de sergent
Thomas Barnett s'est enrôlé le 1er août 1778 dans le Maryland, grade de capitaine
William Barnett s'est enrôlé en avril 1778 dans le New Jersey, grade de chirurgien
Wm Barnett s'est enrôlé en novembre 1778 dans le Connecticut, grade de sergent
Wm Barnett s'est enrôlé le 8 janvier 1778 en Virginie, grade de soldat
Wm M. Barnett s'est enrôlé en mai 1778 dans le New Jersey, grade de chirurgien


Un adolescent talentueux retrouvé pendu dans l'enceinte d'un lycée "après avoir manqué un conseil"

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La meilleure étudiante Elena Mondal a été retrouvée pendue dans l'enceinte de son école exclusive

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Elena Mondal, 14 ans, qui était souvent la première de sa classe, a été retrouvée par l'un des professeurs sur le terrain de l'école Henrietta Barnett à Hampstead l'année dernière.

L'adolescent espérait peut-être être retrouvé avant qu'il ne soit trop tard, a déclaré un psychiatre à Barnet Coroner's Court.

Mais la localiser s'est avérée être une tâche difficile pour la police après qu'il est apparu que la recherche s'était initialement concentrée sur le mauvais endroit en raison de données de téléphone portable défectueuses.

La jeune fille a été retrouvée inconsciente dans une zone boisée de l'école Henrietta Barnett à Hampstead, au nord-ouest de Londres.

Le jeune de 14 ans est décédé plus tard à l'hôpital.

Les parents dévastés Shyamal et Moushumi Mondal craignaient que leur jeune fille ne soit victime d'intimidation, a déclaré l'enquête du Barnet Coroner Court.

Articles Liés

L'avocat de la famille, Susan Jones, a interrogé l'agent-détective Simon North sur l'activité sur le téléphone d'Elena.

M. North a déclaré à l'enquête qu'il y avait eu une utilisation « ldquominimale » du téléphone le jour du décès de l'adolescent.

Cependant, il a déclaré que les textes supprimés n'apparaîtraient pas sur l'enregistrement téléphonique.

M. Mondal a ensuite été entendu affirmer que "tout avait été supprimé" de l'appareil.

Elena, qui rêvait de devenir médecin, avait reçu des conseils sur les problèmes de suralimentation et d'automutilation dans le passé du service de santé mentale pour enfants et adolescents de Barnet et avait été évaluée au Royal Free Hospital de Hampstead.

Elena avait reçu des conseils sur les problèmes d'alimentation et l'automutilation dans le passé

Le Dr Emily Hallgarten, psychiatre à l'hôpital de Hampstead, a déclaré qu'elle pensait qu'Elena se sentait rejetée par ses amis après ne pas avoir été incluse dans un groupe WhatsApp.

L'adolescente en difficulté a été impliquée dans divers incidents qui peuvent être une indication de son état mental.

Elena a été retrouvée en train de sangloter hystériquement, fuyant une salle de classe tenant une paire de ciseaux, s'effondrant dans un couloir et se coupant les bras dans les toilettes.

Pourtant, personne n'avait prévu que l'étudiant aurait tenté un acte aussi extrême, a déclaré l'enquête.

Kelly Barry, responsable des opérations et du bien-être d'Henrietta Barnett, a déclaré que la jeune fille de 14 ans avait été invitée à voir le conseiller scolaire en raison de préoccupations concernant les repas manqués et les sentiments de dépression, mais elle avait manqué des rendez-vous.

Henrietta Barnett School est l'une des écoles les plus prestigieuses du Royaume-Uni

Mlle Barry a souligné qu'Elena pourrait avoir souffert des mêmes problèmes affectant également un élève sur dix.

Elle a ajouté : & ldquo Il n'est pas inhabituel pour les adolescentes à différents moments de s'engager dans des expériences avec de la nourriture ou de l'automutilation. & rdquo

La psychiatre Dr Cathy Wainhouse a déclaré qu'Elena n'avait peut-être pas l'intention de mourir, espérant qu'elle serait retrouvée par ses amis d'école avant qu'il ne soit trop tard, mais sa "déclaration dramatique" avait terriblement mal tourné.

L'enquête a été ajournée pour permettre à un psychiatre expert d'évaluer les soins prodigués à Elena.


Voir la vidéo: Fizza Zaidi, Why Cant You See Us? JPSpeakOut (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Bac

    atout

  2. Walmond

    À mon avis, vous faites une erreur.

  3. Florence

    Difficile :) Nous devons utiliser ce message à des fins personnelles. Nécessairement!

  4. Body

    Je m'excuse de l'interférer, mais je propose d'aller d'une manière différente.

  5. Eward

    Vous n'êtes pas correcte. Je peux défendre ma position. Envoyez-moi un courriel à PM, nous parlerons.

  6. Ghoukas

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