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Temple de Niké, Athènes

Temple de Niké, Athènes


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Temple d'Athéna Niké

Le sud-ouest du plateau de l'Acropole, juste à côté des Propylées, a été un emplacement important d'un sanctuaire datant de l'ère mycénienne. Il s'agit d'une grande masse rocheuse saillante, stratégiquement située de manière à protéger le flanc sud du point d'accès et de la porte les plus vulnérables de la citadelle.

Au début de son histoire, c'était un lieu de culte pour les divinités associées aux guerres, peut-être des dieux ou des déesses de l'âge du bronze, qui, avec le temps, ont fusionné avec le culte d'Athéna Nike des siècles suivants. Des fouilles ont révélé qu'à cet endroit existait une fosse à ciel ouvert que les Grecs de l'âge du bronze utilisaient pour verser des libations et déposer des figurines primitives des divinités vénérées.

À l'époque archaïque, un petit temple se dressait sur le site qui faisait face à un autel à l'est. Ce bâtiment a été détruit par les Perses en 480 avant notre ère avec le reste de l'Acropole, et n'a été reconstruit qu'en 435 avant notre ère.

Le temple classique qui a survécu a été achevé en 420 avant notre ère. D'après plusieurs récits anciens et par Pausanias, nous savons que la statue d'Athéna Niké dans sa cella était en bois et tenait un pomegrade dans la main droite et un casque dans la gauche. Comme il n'avait pas d'ailes, comme il était d'usage pour les statues de Nike de l'époque, le temple a acquis le nom d'Apteros Nike (victoire sans ailes). On dit que la statue était dépourvue d'ailes afin qu'elle ne puisse jamais quitter la ville d'Athènes.

Le temple classique est considérablement plus petit que les autres temples de l'Acropole. C'est le premier bâtiment qui accueille les visiteurs qui s'approchent des Propylées et ses élégantes caractéristiques ioniques équilibrent le caractère dorique dominant des Propylées. Il fait face à l'est et son entrée est bordée de quatre colonnes ioniques monolithiques qui soutiennent un porche peu profond. L'extrémité ouest est également traitée avec quatre colonnes ioniques et un porche, mais elles précédaient un mur aveugle. L'inclusion d'un tétrastyle (quatre colonnes) à l'arrière du temple était nécessaire car ce côté faisait face à l'entrée de l'Acropole.

Le temple a été conçu par Kallikrates et mesure 11 pieds de haut du stylobate au sommet de son fronton. Comme il était d'usage en Attique (mais pas en Ionie), le temple était décoré d'une frise continue.

Le rapport du temple entre la hauteur de la colonne et sa longueur est de 7:1 au lieu du 9:1 habituel des autres temples ioniques.

Le parapet du temple d'Athéna Niké entourait le temple et servait de garde-corps pour protéger les gens contre les chutes du bastion escarpé. Il était richement décoré de sculptures en relief qui étaient mieux vues par les visiteurs qui montaient la rampe vers les Propylées. Il ne représentait pas une histoire cohérente comme la frise du Parthénon, mais à la place, il était décoré d'un certain nombre de sculptures en relief de Nike dans divers états d'activité. Le parapet a été construit après l'achèvement du temple, peut-être aussi tard que 410 avant notre ère.

Beaucoup plus tard dans son histoire, en 1687, pendant l'occupation ottomane, le temple d'Athéna Niké fut démantelé lorsque les « Vénitiens » assiégèrent les Turcs à l'Acropole. Les Turcs ont utilisé les pierres du temple pour construire un bastion à côté des Propylées. Les &ldquoVénitiens» forcèrent finalement les Turcs à se rendre après huit jours d'intenses bombardements, et les pierres du temple restèrent dans le bastion jusqu'à la libération de la Grèce. En 1834, lors de fouilles systématiques et de la reconstruction de l'Acropole par Ross et Hansen, le bastion a été démantelé et le temple a été reconstruit au cours des quatre années suivantes.

À la fin des années 1930, sous la direction de N. Balanos et Orlandos, tout le bastion ainsi que le temple ont été démantelés afin de résoudre les problèmes structurels de la sous-structure et ont été reconstruits en 1940. En 1998, le temple a commencé un nouveau cycle de reconstruction. La frise a été retirée et placée dans le musée de l'Acropole, et le temple a été complètement démantelé à nouveau pour remplacer le sol en béton rouillé et les poutres en fer qui étaient présentes à la suite des reconstructions précédentes.


Nike ajustant sa sandale, Athènes, Grèce, 410 avant notre ère

Ce qui suit est un relief trouvé dans le temple d'Athéna Niké.

soulagement de Nike ajustant sa sandale

Le temple d'Athéna Nike est un exemple de temple ionique, dédié à la déesse Athéna (le temple fait également référence à des victoires sur les Perses, comme dans son nom et dans une frise qui représente une bataille décisive). À l'intérieur, le parapet du temple célèbre la déesse et la victoire, et les images de Nike sont répétées plusieurs fois dans différentes positions. Le relief illustré ci-dessus en est un exemple.

Le relief représente Nike ajustant sa sandale, une position inconfortable que le sculpteur a rendue élégante et gracieuse. L'artiste fait preuve d'une haute technicité. Le corps de Nike est sculpté de manière naturaliste et le drapé qui recouvre son corps semble presque transparent, comme trempé d'eau. Le drapé semble coller au corps de Nike et à travers le drapé, on peut voir la forme parfaitement rendue du corps humain. Cependant, l'artiste s'intéressait à bien plus que simplement représenter la jeune forme féminine. Il a également inclus des détails complexes et réalistes des motifs dans les plis des draperies.

Je suis tellement impressionné par cette statue. Non seulement l'artiste a parfaitement sculpté le corps humain, il a parfaitement sculpté le corps humain sous une couche de draperie. La draperie et le corps affichent le haut niveau de technicité. Pour moi, c'est étrange à quel point cette sculpture de Nike est réaliste et réaliste. Étant un haut-relief, la sculpture prend vie et semble surgir du marbre !


Angelokastro est un château byzantin sur l'île de Corfou. Il est situé au sommet du plus haut sommet du littoral de l'île sur la côte nord-ouest près de Palaiokastritsa et construit sur un terrain particulièrement escarpé et rocheux. Il se dresse à 305 m sur une falaise abrupte au-dessus de la mer et surplombe la ville de Corfou et les montagnes de la Grèce continentale au sud-est et une vaste zone de Corfou vers le nord-est et le nord-ouest.

Angelokastro est l'un des complexes fortifiés les plus importants de Corfou. C'était une acropole qui surveillait la région jusqu'au sud de l'Adriatique et offrait un formidable point de vue stratégique à l'occupant du château.

Angelokastro formait un triangle défensif avec les châteaux de Gardiki et de Kassiopi, qui couvraient les défenses de Corfou au sud, au nord-ouest et au nord-est.

Le château ne tomba jamais, malgré de fréquents sièges et tentatives de conquête à travers les siècles, et joua un rôle décisif dans la défense de l'île contre les incursions de pirates et lors de trois sièges de Corfou par les Ottomans, contribuant de manière significative à leur défaite.

Lors des invasions, il a permis d'abriter la population paysanne locale. Les villageois se sont également battus contre les envahisseurs en jouant un rôle actif dans la défense du château.

La période exacte de la construction du château n'est pas connue, mais elle a souvent été attribuée aux règnes de Michael I Komnenos et de son fils Michael II Komnenos. La première preuve documentaire de la forteresse date de 1272, lorsque Giordano di San Felice en prit possession pour Charles d'Anjou, qui avait saisi Corfou de Manfred, roi de Sicile en 1267.

De 1387 à la fin du XVIe siècle, Angelokastro fut la capitale officielle de Corfou et le siège de la Provveditore Generale del Levante, gouverneur des îles Ioniennes et commandant de la flotte vénitienne, stationnée à Corfou.

Le gouverneur du château (le châtelain) était normalement nommé par le conseil municipal de Corfou et était choisi parmi les nobles de l'île.

Angelokastro est considéré comme l'un des vestiges architecturaux les plus imposants des îles Ioniennes.


Temple d'Athéna Niké

Le temple d'Athéna Nike sur le bastion de Nike. Le temple est de style amphipro, avec quatre colonnes ioniques chacune devant et derrière la cella principale, conçue par l'architecte Kallicrates. A l'intérieur de la cella se serait dressée la statue culte d'Athéna tenant un casque dans une main et une grenade (symbole de fertilité) dans l'autre.

Les Turcs ont démantelé le temple en 1686, et il a été remonté deux fois depuis lors. L'effort de 1998 (notez l'échafaudage) est encore une autre étape dans la restauration de sa beauté d'origine.

La frise du temple d'Athéna Niké représente la bataille de Platées, la victoire des Grecs sur les Perses en 479 av. J.-C., un motif artistique historique et non mythologique. Quatre des 14 dalles originales sont maintenant exposées au British Museum (en haut à droite).

En tant que déesse protectrice, Athéna mérite l'épithète Nike, ou « porteuse de victoire », mais Nike est une déesse ailée. Pausanias prétend que les Athéniens vénèrent une Athéna sans ailes pour l'empêcher de déserter la ville et lui enlever tout espoir de victoires futures (cela n'est pas sans rappeler l'explication selon laquelle la monarchie britannique tombera une fois que les corbeaux auront quitté la tour de Londres – donc chaque oiseau a une aile coupée pour frustrer le vol édité le 11/07/03).

Temple d'Athéna Niké. Remarquez le chapiteau ionique aux coins incurvés. Autour du temple à sa base (juste visible dans le coin gauche) était un parapet de marbre sculpté en haut-relief. Cette pièce (photo de droite) détaillant Athéna ajustant sa sandale appartient à ce groupe daté de 410 av.
Entrée des vestiges d'un temple du VIe siècle, détruit par les Perses en 480 av. J.-C., juste sous le temple d'Athéna Nike. En arrière-plan se trouve la mer Égée, homonyme d'Égée, roi mythique d'Athènes. La tradition veut qu'Aegeus ait sauté dans la mer après avoir sauté à la mauvaise conclusion que son fils Thésée avait été tué par le Minotaure, un monstre qu'il avait navigué en Crète pour l'abattre (Thésée a oublié de changer ses voiles du noir au blanc). Il est peu probable, cependant, qu'Egée ait sauté dans la mer d'ici, quoi qu'en dise Pausanias (1.21.5). L'histoire alternative, qui donne le cap Sounion comme site du plongeon d'Egée, est beaucoup plus probable.

Directement au-dessous du temple d'Athéna Nike se trouvent les restes d'un temple antérieur du VIe siècle à la même déesse. Sur la gauche se trouve peut-être la base de la statue culte d'Athéna de ce temple antérieur. Du plomb a apparemment été versé dans la base pour sécuriser une statue. Lorsque Balanos a trouvé cette base, elle était recouverte de pierre et remplie de statues phi et psi (votives mycéniennes), des représentations peut-être de la figure culte mise en sécurité

Des offrandes étaient également présentes sous forme de nourriture. Sur la droite se trouve peut-être un socle pour une autre statue d'Athéna, mais cette statue aurait été assise. Ce mur est en réalité une extension d'une colonne qui soutient l'angle du temple d'Athéna Nike au-dessus. Les Turcs stockaient de la poudre à canon dans cette crypte.


L'origine de Nike

Le panthéon grec des dieux et des déesses comporte trois vagues de divinités principales. Les dieux primordiaux ont été les premiers à émerger du Chaos - Gaïa, la Terre Mère Kronos, l'esprit du Temps Uranus, le ciel et Thalassa, l'esprit de la mer, parmi eux. Leurs enfants, les Titans (Prométhée qui a donné le feu à l'homme est probablement le plus célèbre) les ont remplacés. À leur tour, les Olympiens - Zeus, Héra, Athéna, Apollon et Aphrodite - les ont vaincus et sont devenus les principaux dieux.

A présent, vous vous demandez probablement ce que tout cela a à voir avec Nike. Cela explique en partie son origine compliquée. Selon une histoire, elle est la fille de Pallas, le dieu Titan de Warcraft qui a combattu aux côtés des Olympiens, et Styx, une nymphe, une fille de Titans et l'esprit président du fleuve majeur des Enfers. Dans une histoire alternative, enregistrée par Homère, elle est la fille d'Arès, le fils de Zeus et le dieu olympien de la guerre - mais les contes de Nike sont probablement antérieurs aux histoires d'Ares de plusieurs millénaires.

À l'époque classique, bon nombre de ces premiers dieux et déesses avaient été réduits au rôle d'attributs ou d'aspects des dieux principaux, tout comme le panthéon des dieux hindous sont des aspects symboliques des dieux principaux. Ainsi Pallas Athéna est la représentation de la déesse en guerrier et Athéna Nike est la déesse victorieuse.


L'âge d'or de l'Acropole

Si l'Acropole était impressionnante pendant la civilisation mycénienne, elle était tout simplement spectaculaire pendant l'âge d'or d'Athènes (460 av.

Déterminé à amener l'Acropole à un niveau de splendeur jamais vu auparavant, Périclès a lancé un projet de construction massif qui a duré 50 ans. Sous sa direction, deux architectes bien connus, Callicrates et Ictinus, et le célèbre sculpteur Phidias ont aidé à planifier et à exécuter le plan Périclès&# x2019.

Périclès n'a pas vécu assez longtemps pour voir toute sa vision de l'Acropole se réaliser, mais les constructeurs de temples et les architectes ont continué à travailler jusqu'à ce qu'ils terminent le projet. Les murs sud et nord ont été reconstruits et certaines des structures les plus emblématiques du monde ont été construites, telles que :

Le Parthénon: Un immense temple de style dorique qui reste l'attraction phare de l'Acropole. Il présentait des sculptures ornées et abritait une statue spectaculaire de la déesse Athéna.

Les Propylées : Une entrée monumentale de l'Acropole qui comprenait un bâtiment central et deux ailes, dont l'une était recouverte de panneaux richement peints.

Le temple d'Athéna Niké : Un petit temple de style ionique situé à droite des Propylées construit comme un sanctuaire dédié à Athéna Niké.

L'Erechthéion : Un temple ionique sacré en marbre qui honorait Athéna et plusieurs autres dieux et héros. Il&# x2019s le plus connu pour son porche soutenu par six statues de jeune fille cariatide.

La statue d'Athéna Promachos : Une gigantesque statue en bronze (presque 30 pieds de haut) d'Athéna qui se tenait à côté des Propylées.

L'Acropole a connu peu de changements après la victoire de Sparte dans la guerre du Péloponnèse, bien qu'un temple mineur honorant César Auguste et Rome ait été construit en 27 av.


Athéna Nike Frise

Le petit temple d'Athéna Niké juste à côté des Propylées était décoré d'un gel ionique continu comme il était de coutume en Attique (les temples d'Ionie même ne comportaient pas de frise).

La frise nord ainsi que la frise sud représentent une bataille des Grecs contre les Perses, et c'est le premier exemple de sculpture commémorative d'événements historiques spécifiques. Le relief du mur ouest représente une bataille entre les Grecs et d'autres Grecs (peut-être une référence à la guerre du Péloponnèse en cours), tandis que la frise est au-dessus de la colonnade de l'entrée montre un certain nombre de dieux et de divinités à divers stades d'activité.

L'art lui-même est révélateur d'un style en développement qui maîtrisait une représentation précise et se contentait désormais d'explorer d'autres problèmes esthétiques. Les personnages sont allongés et portent une draperie qui non seulement les habille, mais avec ses plis profonds crée un motif visuel rythmé. Les corps sont déformés dans des poses extrêmes, presque maladroites, conférant une certaine anxiété expressionniste aux figures idéalisées. Ces innovations stylistiques servent de prélude au développement de l'art hellénistique qui sera bientôt réalisé.


Temple d'Athéna Nike - Bibliographies historiques - dans le style de Harvard

Votre bibliographie : Ahistoryofgreece.com. 2015. Histoire de la Grèce : L'âge d'or de la Grèce. [en ligne] Disponible sur : <http://www.ahistoryofgreece.com/goldenage.htm> [Consulté le 27 avril 2015].

Le temple d'Athéna Niké

2014 - Sans limites

Dans le texte : (Le Temple d'Athéna Niké, 2014)

Votre bibliographie : Sans bornes, 2014. Le Temple d'Athéna Nike. [en ligne] Disponible sur : <https://www.boundless.com/art-history/textbooks/boundless-art-history-textbook/ancient-greece-6/the-high-classical-period-66/the-temple- of-athena-nike-342-5328/> [consulté le 27 avril 2015].

Maunder, T.

Temple d'Athéna Niké

Dans le texte : (Maunder, 2015)

Votre bibliographie : Maunder, T., 2015. Temple d'Athéna Niké. [en ligne] prezi.com. Disponible sur : <https://prezi.com/2ph1zre_cef2/temple-of-athena-nike/> [consulté le 27 avril 2015].

Sakoulas, T.

Temple d'Athéna Niké

Dans le texte : (Sakoulas, 2015)

Votre bibliographie : Sakoulas, T., 2015. Temple d'Athéna Niké. [en ligne] Ancient-greece.org. Disponible sur : <http://ancient-greece.org/architecture/athena-nike.html> [consulté le 27 avril 2015].

Architecture grecque : histoire, caractéristiques

Dans le texte : (Architecture grecque : histoire, caractéristiques, 2015)


Érechthéion

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Érechthéion, temple ionique d'Athéna, construit entre 421 et 405 av. J.-C. sur l'Acropole d'Athènes, célèbre en grande partie pour sa complexité et pour l'exquise perfection de ses détails. Les chapiteaux ioniques du temple sont les plus beaux que la Grèce ait produits, et son porche distinctif, soutenu par des figures de cariatides, est sans égal dans l'architecture classique.

Le nom, d'origine populaire, est dérivé d'un sanctuaire dédié au héros grec Erichthonius. Certains pensent que le temple a été érigé en l'honneur du légendaire roi Érechthée. L'architecte était probablement Mnesicles. Au début du XIXe siècle, Thomas Bruce, 7e comte d'Elgin, emporta plusieurs sections du temple à Londres. Plus tard, au début du 20e siècle, il a été quelque peu restauré.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Robert Lewis, rédacteur en chef adjoint.


Voir la vidéo: The Temple of Athena Nike - Gorsuch (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Nadir

    Vous faites une erreur. Discutons. Envoyez-moi un e-mail en MP, nous parlerons.

  2. Boden

    Oui bien vous! Arrêt!

  3. Priam

    Réponse adorable



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