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Médecine égyptienne antique

Médecine égyptienne antique

Les anciens Égyptiens, comme les anciens Grecs et les Romains, ont fourni aux historiens modernes beaucoup de connaissances et de preuves sur leur attitude envers la médecine et les connaissances médicales qu'ils possédaient. Ces preuves proviennent des nombreux papyrus trouvés lors de fouilles archéologiques.

Comme l'homme préhistorique, certaines des croyances des Égyptiens étaient basées sur des mythes et des légendes. Cependant, leurs connaissances étaient également basées sur une connaissance croissante de l'anatomie humaine et du bon sens.

Dans l'Égypte ancienne, le traitement des maladies n'était plus assuré uniquement par des magiciens et des guérisseurs. Nous avons des preuves qu'il existait des personnes qui ont été référées à des médecins et à des médecins.

"Cela fait sept jours depuis hier que j'ai vu mon amour,
Et la maladie s'est emparée de moi,
Mes membres sont devenus lourds,
Je ne sens pas mon propre corps.
Si les maîtres-médecins viennent à moi,
Je ne gagne aucun réconfort de leurs remèdes.
Et les prêtres-magiciens n'ont aucun remède,
Ma maladie n'est pas diagnostiquée.
Mon amour est de loin meilleur pour moi que mes remèdes.
Elle est plus importante pour moi que tous les livres de médecine. »

Un poème d'amour de l'Égypte ancienne écrit vers 1500 av.

Des fouilles archéologiques ont également trouvé des preuves d'hommes nommés médecins. Les hiéroglyphes sur la porte de la tombe d'Irj le décrivent comme un médecin à la cour des pharaons. Irj a vécu environ 1500 avant JC. Il a été décrit comme:

"Médecin du palais, surintendant des médecins de la cour, ophtalmologiste du palais, médecin du palais du ventre et celui qui comprend les fluides internes et qui est le gardien de l'anus."

Les médecins vivaient encore plus tôt dans l'Égypte ancienne. Imphotep était le médecin du roi Zozer et vivait vers 2600 av. Imphotep était considéré comme si important qu'il était, après sa mort, adoré comme un dieu de la guérison.

Presque toutes nos connaissances sur les connaissances médicales de l'Égypte ancienne proviennent des découvertes de documents sur le papyrus. L'atmosphère très sèche en Égypte a fait que beaucoup de ces documents ont été très bien conservés malgré leur âge. De nombreux documents sur papyrus datent de 1900 avant JC à 1500 avant JC. C'est à partir de ces documents que nous savons que les Égyptiens antiques croyaient encore que le surnaturel causait une maladie.

Lorsqu'il n'y avait aucune raison évidente de maladie, de nombreux médecins et prêtres de l'Égypte ancienne croyaient que la maladie était causée par des êtres spirituels. Quand personne ne pouvait expliquer pourquoi quelqu'un avait une maladie, des sorts et des potions magiques étaient utilisés pour chasser les esprits.

Certains de ces sorts étaient:

«Ces paroles doivent être prononcées sur la personne malade. «O Esprit, mâle de femelle, qui se cache caché dans ma chair et dans mes membres, sors de ma chair. Sors de mes membres! »C'était un remède pour une mère et son enfant."Viens! Toi qui chasse les mauvaises choses de mon estomac et de mes membres. Celui qui en boit sera guéri comme les dieux d'en haut ont été guéris. »Ceci a été ajouté à la fin de cette cure: "Ce sort est vraiment excellent - il a réussi plusieurs fois." C'était censé être dit en buvant un remède.

C'était un remède pour les personnes chauves:

«La graisse de lion, la graisse d'hippopotame, la graisse de chat, la graisse de crocodile, la graisse de bouquetin, la graisse de serpent, sont mélangées et la tête du chauve est ointe avec elles.

Les anciens Égyptiens avaient également un dieu qui effrayerait les mauvais esprits - Bes.

Malgré cette utilisation de remèdes qui proviennent d'un manque de connaissances, les anciens Égyptiens ont également développé leurs connaissances grâce à l'éducation. Les papyrus antiques nous informent que les anciens Égyptiens découvraient des choses sur le fonctionnement du corps humain et ils savaient que le cœur, le pouls, le sang et l'air étaient importants pour le fonctionnement du corps humain. Un cœur qui battait faiblement a dit aux médecins que le patient avait des problèmes.

Les anciens Égyptiens ont écrit leurs connaissances et cela se trouve sur ce qui est connu comme le Papyrus Ebers:

«46 vaisseaux vont du cœur à chaque membre, si un médecin place sa main ou ses doigts sur l'arrière de la tête, des mains, de l'estomac, des bras ou des pieds, il entend le cœur. Le cœur parle de tous les membres. »

Le papyrus continue:

«Il y a 4 vaisseaux dans ses narines, 2 donnent du mucus et 2 donnent du sang; il y a 4 vaisseaux sur son front; il y a 6 vaisseaux qui mènent aux armes; il y a 6 vaisseaux qui mènent aux pieds; il y a 2 vaisseaux dans ses testicules (et) il y a 2 vaisseaux dans les fesses. »

Le document donne en fait des noms à des organes tels que la rate, le cœur, l'anus, les poumons, etc., ils doivent donc savoir qu'ils existent. Un papyrus, le papyrus Edwin Smith, contient une description détaillée du cerveau, de sorte que cet organe a également été bien étudié par les normes de l'époque. Il est probable que cette connaissance est le résultat de la pratique des anciens Égyptiens d'embaumer des cadavres.

Le travail d'un embaumeur a été décrit en détail par Hérodote, originaire de Grèce, mais qui visitait l'Égypte ancienne au Ve siècle:

«D'abord, ils prennent un morceau de métal tordu et avec lui tirent une partie du cerveau par les narines puis rincent le reste avec de la drogue. Ensuite, ils coupent le long du corps avec une pierre tranchante et enlèvent tout le contenu de l'abdomen. Après cela, ils remplissent la cavité de myrrhe, de cassia et d'autres épices et le corps est placé dans du natron pendant 70 jours. »

Ces organes qui ont été prélevés lors de l'embaumement, ont été placés dans un bocal avec des épices de conservation et mis dans le tombeau de la personne enterrée. Bien que la loi religieuse interdise aux embaumeurs d'étudier le corps, il est presque certain qu'ils auraient acquis une certaine connaissance de l'anatomie humaine simplement grâce au travail qu'ils ont fait.